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文学
比利时诺贝尔文学奖得主莫里斯·梅特林克(Maurice Maeter-linck)曾经说:“在通往未来的每个交叉路口,每一个开明的人都会被一千个以守护过去为己任的卫道者反对。”
克莱顿·克里斯坦森
美国著名天文学家卡尔·萨根(Carl Sagan)所言:“这世界上有天真的问题、乏味的问题、用词不当的问题、自我批评不足提出的问题。但每一次发问都是为了了解世界。这世界上没有愚蠢的问题。”
赖德·卡罗尔
有一位影剧才人说过一句话:“你要知道一个人的欣赏水平高低,只要问他喜欢川剧还是喜欢越剧。”川剧文学性高,像“月明如水浸楼台”这样的唱词在别的剧种里是找不出来的。
汪曾祺
从我的微薄经验说,看天象,知宇宙,有助于开拓心胸。这对于观察历史和人生直到读文学作品,想哲学问题,都有帮助。心中无宇宙,谈人生很难出个人经历的圈子。有一点现代天文常识才容易更明白:为什么有些大国掌权者不惜花重金去研究不知多少万万年以前发生而现在光才传到地球的极其遥远的银河外星系、超新星、黑洞等等。这些枯燥的观察、计算、思考只要有一点前进结果,从天上理论转到地上实际,就会对原子爆炸、能源危机产生不可预计的影响。最宏观的宇宙和最微观的粒子多么相似啊!
金克木
还有更多文学的历史的食物的风土自然的阅读、走踏、领会、思省,涵养涵泳了我对这世界种种美好与复杂的理解、对世事人事的了然和洞察,促使我在人与物间的彼此连结和牵绊,在得与舍、欲与无欲、淡泊与热情、放怀与执着之间,得能努力修习、保持静定和清明……
叶怡兰
教育的艺术和教育的科学要求有它们自己的天才,进行它们自己的研究;而这种天才和这种科学要比某一科学或文学的分支的单纯知识多得多。
怀特海
文学和艺术对经济产生的贡献,仅次于睡眠或吃饭。艺术之于健康,就像阳光之于万物一样。
怀特海
纯粹的文学知识是无用的。重要的不是那些知识,而是获取这些知识的方式。文学的存在是为了表达并丰富我们的想象世界和精神王国。
怀特海
要实现智力与性格的最佳平衡,我们还有三条道路可走:文学教育之路、科学教育之路和技能教育之路。教育的难题在于如何从文学、科学和技能之中选择一个重点并将其保持下去,同时将其他两个方面的元素整合融入我们所选择的教育模式之中。
怀特海
以古典文学和古典哲学为基础的教育,能愉悦人们的心情,塑造人们的性格。
怀特海
文学之所以存在,只是为了表达和扩展我们生活的那个充满想象力的世界,表达和扩展我们内心所存在的那个王国。
怀特海
我不关心经济,也不在意天文学,但它们确实扰乱着我。眼睁睁看着心爱的人成为木偶,慢火车自拐弯处驶来。
鲍勃·迪伦
我抽烟我喝酒我飞叶子,但是我知道我是个能拿诺贝尔文学奖的好作家。
鲍勃·迪伦
在道德教育方面,只有一条,既适合于孩子,又要对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人。如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
高德胜
文学从本质上来说就是冗长的,它以字的繁芜,词的癌症为生。
齐奥朗
文学就是我的乌托邦。在这里,我可以享有和正常人一样的权利,生理上的缺陷阻挡不了我和作者们的倾心交流。
海伦·凯勒
语文学习需要的是直接的读和想,而不是繁琐的语文分析。
余文森
漫想的问题产生独立的学习者想问题是我的学生进行非小说的散文文学阅读的关键性部分。黛比·米勒在他的《有意义阅读》(ReadinguthMeaning)一书中广泛地讨论了这个问题。基于尊重每个人的学习和兴趣,每个个体看待这个世界是不同的,漫想的问题尊重这个事实。倘若给于学生时间并能给予指导确定他们的兴趣,还能给予自由考虑我想要学习什么,学生们自然而然地知道怎样提出真实的、激发思想的问题。漫想的问题帮助教师考虑对学生支持中难以把控的平衡一也就是知道学生什么时候需要我们,以及让他们发现在没有我们的情况下什么时候可以独自往前探索。
茹丝·莎高莉
鲁迅说:“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代,或如近代所说,是为艺术而艺术的一派。”
李泽厚
“骨法用笔”(线条表现)比“应物象形”(再现对象)、“随类赋彩”(赋予色彩)、“经营位置”(空间构图)、“传移模写”(模拟仿制)居于远为重要的地位。康德曾说,线条比色彩更具审美性质。应该说,中国古代相当懂得这一点,线的艺术(画)如抒情文学(诗)一样,是中国文艺最为发达和最富民族特征的,它们同是中国民族的文化——心理结构的表现。
李泽厚
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