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天性
众所周知,人可以令驴和马交配,这是违背这两种动物的天性的,结果生出骡子来,但骡子没有生殖力,这说明违背天性的事不能长久。
王小波
我认为,一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。你可以去分享他的快乐,同情他悲伤,却不可以命令他怎样怎样,因为这是违背人类的天性的。
王小波
我认为,一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。你可以去分享他的快乐,同情他的悲伤,却不可以命令他怎样怎样,因为这是违背人类的天性的。
王小波
从对文子的回忆中,又唤回了太田夫人这女人的无常,菊治无法加以制止。也许这是一种魔性的诅咒,或是人的自然天性。不管怎样,夫人已经辞世,文子的踪影也已消失了,如果说两个人只有爱,没有恨,那么此刻使菊治凄然地震颤不已的又是什么呢?
川端康成
从对文子的回忆中,又唤回了太田夫人这女人的无常,菊治无法加以制止。也许这是一种魔性的诅咒,或是人的自然天性。不管怎样,夫人已经辞世,文子的踪影也已消失了,如果说两个人只有爱,没有恨,那么此刻使菊治凄然地震颤不已的又是什么呢?
川端康成
他沿着这条单调的线路向过去追溯,几乎回忆得起所有爱慕对象的名字,曾经的那些激情和现在一样都是白费心机……可是,那时他却是个年轻人啊……这么说,他和玛丽亚·克罗丝之间的差距不只是年龄上的,二十五岁时,他也未必能够跨越横在他和这个女人之间的荒漠。他记得中学毕业那年,和雷蒙一样大时,也是爱得毫无希望可言……他无法触及他爱的人,这是他的天性使然。……他自然不需要照着镜子去找寻导致这份孤独的原因,他终将在这孤独中死去。别的男人,比如说,先前有他的父亲,以后或许是雷蒙,他们即使到老都会依循他们的天性法则,遵守他们的爱情使命。而他本人即使在年轻时也只不过在遵循自己孤独的命运而已。
弗朗索瓦·莫里亚克
我常常感到爱情是我身上最美好的东西,我的一切美德都由此而来。是爱情使我超过我自己。要是没有你,我会重新落到我那平庸天性的可怜的水平上。正由于我抱着与你相见的希望,我才永远认为最崎岖的路是最好的路。
安德烈·纪德
一个丰富的天性,如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人,自己也就要枯萎了。
罗曼·罗兰
哗众取宠本是年轻人的天性。特别是在他们无足轻重,换句话说,无所事事的时候。
罗曼·罗兰
智慧和纯洁来自于力行,从懒惰中却出现了无知的淫欲。对一个学生来说,尹玉姬是他心智懒惰的结果,一个不洁的人往往是一个懒惰的人;他坐在炉边烤火,他在阳光照耀下躺着,他没有疲倦,就要休息。如果要避免不洁和一切罪恶,你就热忱地工作吧,即使是打扫马厩也行。天性难于克制,担必须克制。
梭罗
我们天性中最美的部分,要靠最细微的呵护才能保存完好:然而我们对待自己和他人却并没有这样温柔。
梭罗
在旧式教育和一些较为人知的教育方式中,孩子并未被视为真正的人。在他们生命的最初几年,孩子往往被迫去适应大人的社会,因而完全背离了孩子的天性。在这些教育形式里,孩子只是一个“未来式”而非“正在进行式”。
蒙台梭利
我认为人类所有具有的伟大天性,是对命运的热爱。无论未来过去或永远,都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性,并且没有理由隐瞒它-你必须爱这项真理。
尼采
人苟欲为完全之人物,不可无内界后外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。……知识又分为理论与实际二种,溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。……理论之识乃人人天性上所要求者,实际上知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活;故知识之教育,实必不可缺者也。
王国维
人苟欲为完全之人物,不可无内界后外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。知识又分为理论与实际二种,溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。理论之识乃人人天性上所要求者,实际上知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活;故知识之教育,实必不可缺者也。
王国维
人苟欲为完全之人物,不可无内界后外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。……知识又分为理论与实际二种,溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。……理论之识乃人人天性上所要求者,实际上知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活;故知识之教育,实必不可缺者也。
王国维
人苟欲为完全之人物,不可无内界后外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。知识又分为理论与实际二种,溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。理论之识乃人人天性上所要求者,实际上知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活;故知识之教育,实必不可缺者也。
王国维
人苟欲为完全之人物,不可无内界后外界之知识,而知识之程度之广狭,应时地不同。……知识又分为理论与实际二种,溯其发达之次序,则实际之知识常先于理论之知识,然理论之知识发达后,又为实际之知识之根本也。……理论之识乃人人天性上所要求者,实际上知识则所以供社会之要求,而维持一生之生活;故知识之教育,实必不可缺者也。
王国维
而且,只有在完全的听天由命和孤独状态,我们才能体验到我们自身天性的积极力量。
荣格
而且,只有在完全的听天由命和孤独状态,我们才能体验到我们自身天性的积极力量。
荣格
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