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君子
君子于人,当于有过中求无过,不当于无过中求有过。
陈继儒
君子有三惜:此生不学,一可惜;此日闲过,二可惜;此身一败,三可惜。
陈继儒
君子虽不过信人,君子断不过疑人。
陈继儒
君子处事,宁人负己,己无负人;小人处事,宁己负人,无人负己。
陈继儒
君子不傲人以不如,不疑人以不肖。
陈继儒
积丘山之善,尚未为君子;贪丝毫之利,便陷于小人。
陈继儒
古之君子,行无友,则友松竹;居无友,则友云山。余无友,则友古之友松竹、友云山者。
陈继儒
高士岂尽无染,莲为君子,亦自出于污泥;丈夫但论操持,竹作正人,何妨犯以霜雪。
陈继儒
伺察以为明者,常因明而生暗,故君子以恬养智;奋迅以求速者,多因速而致迟,故君子以动持轻。
陈继儒
苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞;茑萝依松,高则高矣,未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。
陈继儒
士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
曾国藩
甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
曾国藩
以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
曾国藩
两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。
曾国藩
君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
曾国藩
水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。
曾国藩
君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。
曾国藩
君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。
曾国藩
君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。
曾国藩
君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
曾国藩
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