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三公、九卿是政府里的最高官。
钱穆
中国历史上考试与选举两项制度,其用意是在政府和社会间打通一条路,好让社会在某种条件某种方式下来掌握政治,预闻政治,和运用政治,这才是中国政治制度最根本问题之所在。
钱穆
(6页 - 15页) (一)皇室与政府(二)中央政府的组织(三)汉代地方政府(四)中央与地方政府之关系
钱穆
皇帝是国家的唯一领袖,而实际政权则不在皇室而在政府。代表政府的是宰相。皇帝是国家的元首,象征此国家之统一;宰相是政府的领袖,负政治上一切实际的责任。皇权和相权之划分,这常是中国政治史上的大题目。
钱穆
到了明太祖洪武十三年,据正史记载,因宰相春维庸造反,明太祖受了这个教训,从此就废止宰相,不再设立。……所以明代政府是没有宰相的,清代也没有。”
钱穆
租庸调项目分明,有田始有租,有身始有庸,有家始有调。此制的最高用意,在使有身者必有田有家,于是对政府征收此轻微的税额,将会觉得易于负担,不敢痛苦。
钱穆
在汉初,政府中人,本来大部由农村出身;他们知道民间疾苦,所以能订出这一法规。近代的中国人,往往藐视自己已往的政治传统,又说中国没有成套的政治理论,没有大的政治思想家。
钱穆
直要到后来,谏官锋芒太凶了,闹得太意气,太无聊了,社会乃及政府中人,都讨厌谏垣,不加重视,不予理会,于是谏官失势,然而权相奸臣又从此出头了。无制度的政府,哪能有好结果。
钱穆
士人政府
钱穆
中国历史上考试与选举两项制度,其用意是在政府与社会间打通一条路,好让社会在某种条件某种方式下来掌握政治,预闻政治,和运用政治,这次是中国政治制度最根本问题之所在。
钱穆
但民众意见,终是句空话。如何来表达出此民众的意见呢?今天中国多数民众,尚依赖政府来注意教和领导,他们哪有办法来过问政治?
钱穆
今天中国多数民众,尚依赖政府来注意教和领 导,他们哪有办法来过问政治
钱穆
中国历史上考试与选举两项制度,其用意是在政府和社会之间打通一条路,好让社会在某种方式下来掌握政治,预闻政治和运用政治,这才是中国政治制度最根本问题之所在。
钱穆
在近代大规模地利用科学统计,交通方便,声息灵活,印刷术容易,尚且感到困难。古代交通既不便,政府组织简单,纸张亦贵,书写不便,这些都是大问题。
钱穆
可见每一制度,不当专就此制度之本身论,而该就此制度与政府其余各项制度之相互关系中看此制度所能发生之功效与其实际的影响。
钱穆
专就政治将,每一制度,只要推行到两三百年的,总不免出毛病。这并不是说文化衰败,道德堕落,政府专制黑暗,几句空洞不着边际的想象话,便能道出其中之因缘。
钱穆
在这九卿之上,更无首长,所以明制是有卿无公,成了一个多头政府。
钱穆
中国历史上考试与选举两项制度,其用意是在政府和社会间打通一条路,好让社会在某些条件某些方式下来掌握政治,预闻政治,和运用政治,这才是中国政治制度最根本问题之所在。
钱穆
中国历史上考试与选举两项制度,其用意在政府和社会间打通一条路,好让社会在某种条件某种方式下来掌握政治,预闻政治,和运用政治,这才是中国政治适度最根本问题之所在。
钱穆
现在说到汉代中央政府的组织。当时有所谓三公、九卿,这是政府里的最高官。丞相太尉御史大夫称三公,丞相管行政,是文官首长;太尉管军事,是武官首长;御史大夫掌监察,辅助丞相来监察一切政治设施。它是副丞相。
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