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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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死
好的管理一定是激励为主,监控为辅,这样才能让大部分员工感到被信任。人被信任了,就会“士为知己者死”,管理就事半功倍。
黄铁鹰
如何管理时间:1)做你真正感兴趣的事情会让你珍惜时间,2)分析每天时间怎么花的,3)激活时间碎片和死时间,4)要事为先,不要成为紧急的努力,5)有纪律,不要找借口,6)高效时间用来做需要专注的事情,7)平衡家庭需求:言出必行、忙中偷闲、注重有质量的时间。
李开复
如何管理时间:1)做你真正感兴趣的事情会让你珍惜时间,2)分析每天时间怎么花的,3)激活时间碎片和死时间,4)要事为先,不要成为紧急的努力,5) 有纪律,不要找借口,6)高效时间用来做需要专注的事情,7)平衡家庭需求:言出必行、忙中偷闲、注重有质量的时间。
李开复
常听到“我10年前就看好平板电脑”、“我15年前就看到社交网络”、“我20年前就在研究搜索引擎”。其实,在高科技领域,赢家总是“在正确的时间做正确的事情”的高效执行者,而不是那些纸上谈兵的预言家,也不是那些死在沙滩的先驱。
李开复
我们所有的遭遇,必有其道理,或许这个灾难是一个“因”,是让自己学习成长的机会。好比生病可能点醒我们应该活得更健康;受苦使我们更珍惜美好的日子;无助让我们学会接受不能改变的事情;面临死亡能教会我们分辨哪些是真正重要的事情。
李开复
50岁知天命是什么意思?一位朋友说:“是找到你愿意做到死的事情。” 这个不正规的回答我很喜欢。
李开复
细节决定成败,但战略决定生死。
沈南鹏
无常者,生死法。
无常是生死的自然法则。
释迦牟尼
知恩者,虽在生死,善根不坏;不知恩者,善根断灭,是故,诸佛称赞知恩报德者。
释迦牟尼
切众生无始以来生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想。此想不真,故有轮转。
释迦牟尼
真正止灭欲望后,生死束缚解开,随之而来的才是真正的平和。
释迦牟尼
一切众生无始以来生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想。此想不真,故有轮转。
释迦牟尼
随生死流,入大爱河。爱河干枯,令汝解脱。
释迦牟尼
这一片叶,日月星都在其中,无阳光叶子不生,无云朵雨水不落,无雨水新叶不长,大地,宇宙,时间,知觉这一切事物,皆在此叶中。我也如此叶,从未出生,我们只是昙花一现,因此,我们亦无死,只是消失不见,宇宙万物密不可分,本无差别是一体,是自然的本质。这片树叶,是我,是我们所有。
释迦牟尼
如劳目睛,则有狂华,于湛精明,无因乱起。一切世间山河大地,生死涅槃,皆即狂劳,颠倒华相。
释迦牟尼
非于虚空及海中,亦非入深山洞窟,欲求不为死魔制,世间实无可觅处。
释迦牟尼
汝等当知一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。
释迦牟尼
死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果。虽然恍然大悟,但为时晚矣!
释迦牟尼
“我非敕汝,执为非心,但汝于心,微细揣摩。”佛陀所说的无心,不是让心死寂,不是同于龟毛,兔角,泥土等死物一样全然无动,这个心很神妙,需要细细揣摩、端正聆听。
释迦牟尼
善男子,一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回,若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命,当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续,欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还依欲本,爱欲为因,爱命为果,由于欲境,起诸违顺,境背爱心而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱饿鬼。知欲可厌,爱厌业道,舍恶乐善,复现天人,又知诸爱可厌恶故,弃爱乐舍,还滋爱本,便现有为增上善果,皆轮回故,不成圣道。是故众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。
释迦牟尼
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