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死
懒在床上,知道是午后,也知道是周日,时分针停到哪里,却不相干了。连周日的灿烂阳光都懒死在无人的屋内,多活一分钟又怎么样?继续睡下去是有益的,潜意识会叫我们继续昏迷,糊涂幸福下去。
林夕
这一分钟我站在何地,怎么竟跟你活在一起。缘是镜中花,留在镜中死,原谅我不记得忘记。
林夕
有人活着是为了快乐,但越快乐越恋生,越恋生越怕死。
林夕
人的生活方式有两种,第一种方式是像草一样活着,第一种方式是像草一样活着,你尽管活着,每年还在成长,你尽管活着,每年还在成长,但是你毕竟是一棵草,但是你毕竟是一棵草,你吸收雨露阳光,你吸收雨露阳光,但是长不大。但是长不大。人们可以踩过你,人们可以踩过你,但是人们不会因为你的痛苦,而产生痛苦;但是人们不会因为你的痛苦,而产生痛苦;人们不会因为你被踩了,而来怜悯你,因为人们本身就没有人们不会因为你被踩了,而来怜悯你,看到你。看到你。所以我们每一个人,所以我们每一个人,都应该像树一样的成长,都应该像树一样的成长,即使我们现在什么都不是,即使我们现在什么都不是,但是只要你有树的种子,但是只要你有树的种子,即使你被踩到泥土中间,即使你被踩到泥土中间,你依然能够吸收泥土的养分,你依然能够吸收泥土的养分,自己成长起来。自己成长起来。当你长成参天大树以后,当你长成参天大树以后,遥远的地方,人们就能看到你;遥远的地方,人们就能看到你;走近你,能给人一片绿色。走近你,能给人一片绿色。活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之才,活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之才,活着死了都有用。活着死了都有用。这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
俞敏洪
绘一场生死契阔的游戏,为我们的故事写一个结局。
海子
目击众神死亡的草原上野花一片,远在远方的风比远方更远。我的琴声呜咽,泪水全无,我把这远方的远归还草原,一个叫木头,一个叫马尾。我的琴声呜咽,泪水全无。远方只有在死亡中凝聚野花一片,明月如镜,高悬草原,映照千年岁月。我的琴声呜咽,泪水全无。只身打马过草原,孤单寂寞地走向绚美。
海子
痛苦或回忆。生不带来,死不带去。
海子
春天,十个海子全部复活在光明的景色中。嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子你这么长久地沉睡究竟为了什么。春天,十个海子低低地怒吼围着你和我跳舞,唱歌。扯乱你的黑头发,骑上你飞奔而去,尘土飞扬,你被劈开的疼痛在大地弥漫。在春天,野蛮而悲伤的海子,就剩下这一个,最后一个。这是一个黑夜的孩子,沉浸于冬天,倾心死亡。不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村。那里的谷物高高堆起,遮住了窗户。它们把一半用于一家六口人的嘴,吃和胃,一半用于农业大风。
海子
我们总要这样或那样死去的,你也好我也好。
村上春树
活法林林总总,死法种种样样,都没什么大不了的。剩下来的唯独沙漠,真正活着的只有沙漠。
村上春树
一旦死去,就再也不会失去什么了,这就是死亡的起点。
村上春树
死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
村上春树
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
鲁迅
读死书是害己,一开口就害人。
鲁迅
因为幼稚,当头加以件戕贼,也可以萎死的。
鲁迅
唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
鲁迅
看别的书也一样,仍要自己思索,自己观察。倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。
鲁迅
惟独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
鲁迅
哪是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂!
鲁迅
我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨,因为我觉得他们倒并不是故意的。然而,许多人却不能借此说话了,加以古训所筑成的高墙,更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理,为了他们自己;至于百姓,却就默默的生长,萎黄,枯死了,像压在大石底下的草一样,已经有四千年!
鲁迅
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