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真实
非常成功的人是不会寻求许可的。相反,他们请求原谅。他们只是做决定并采取行动,这也是强大的品牌建设者的真实情况。
布伦达·本斯
不是那个层次的人,便没机会领略那个层次的风景,便不容易相信那个层次的真实,更不能理解那个层次的存在。
杨奇函
随着成长,我们越来越厌恶心灵鸡汤。我们从懵懂无知、钦佩慌乱逻辑但是言语对称的空洞蛊惑的少年,成长为追求干货、窥伺社会真实、反省自身问题、勇闯人间百态的青年。此时,那些浮夸的激励、表扬、安慰,诸如“你是独一无二的”“世界只有你最好”“相信自己就会幸福”之类的鸡汤,对我们毫无价值。
杨奇函
利益与立场之间有一层隔膜,这层膜就是自以为是。别人的利益、需要、问题,别人的生命、体验、认知,我们愿不愿意承认,其实我们不知道,其实我们很容易搞错,其实我们在询问和聆听之前并不了解。走出自以为是的判断,走到对方真实的需要和利益之中,这就是破除立场,了解利益的过程。
熊浩
谈判的核心是——我们也许有真实的分歧,但是相互需要;谈判的概念是——一种通过协商而共同做出决定的沟通过程。
熊浩
前两点特征受到了知识网络化的影响。而第三点则正在被抹去。我们正在失去知识的实体,即知识是一个可理解的、可控制的观点和工作的集合,这个集合可以反映世界的真实本质。
戴维·温伯格
《圣经》中的亚伯拉罕(Abraham),在盛行偶像崇拜的土地上,认为知识就是超越你眼前所见而“看”到的东西。雅典人认为知识就是真实的观点,是因为正当的理由而为人们所信服的。笛卡尔(Descartes)认为,知识是你在任何可想象的环境中都不会怀疑的事物。科学家们认为知识是经过精心设计的,反复的实验能够使我们确信它。我们从来就不缺乏对知识的定义。但同时我们也从没有达成一个整体的一致意见。然而知识所具备的一些恒久的特点贯穿了整个西方历史。首先,知识是信条的子集。我们相信很多事物,但是它们中仅有一部分是知识。第二,知识是由我们有理由去相信的信条而构成的。不管那是因为我们通过实验确信,通过逻辑证明或是上帝揭示给我们的。第三,知识由大量的真理构成,这些真理结合在一起反映了世界的真实本质。
戴维·温伯格
“绅士风度”不等于“烂好人”,更不需要什么都容忍。绅士风度最重要的特征,就是能觉察内心深处涌动的真实意图,并真诚地表达自己的诉求,哪怕是愤怒,也会毫不虚伪地表达出来。
M·斯科特·派克
一个家庭最理想的画面,就是父亲牵着孩子的手,与母亲一道全家出行,一起去接触这个世界。这个画面中蕴藏着两个要点:一是母亲在生命之初充分给予了孩子安全感,让孩子有了向往拓展自己世界的意愿;二是当孩子第一次向外拓展的时候,遇到的人是自己的父亲,而父亲的温情和友善,则让孩子感觉到外面的世界是值得信任的,这就是心理学上所说的“原始信任”。有了这种原始信任,孩子的意识才能向外延伸,培养出组织意识,融入人真正真实的世界。
M·斯科特·派克
成为真实的自己,意味着将生命展开,活在真实之中;而成为别人的替身,则意味着生命的蜷曲,看不见真相。
M·斯科特·派克
美出自某种没有意识到的真实性和高尚情操,丝毫没有半点装点门面的想法;要产生此类附加的美,先要有同样未意识到的生命之美。
梭罗
要找美国具有代表性的咖啡,不是往技术方面找,而是要找最真实,最有文化的咖啡。很讽刺的是,一杯真正的美国咖啡与密西西比河的河水一样稀薄、一样多。
斯图尔德•李•艾伦
只有发自两个人存在的核心的相互交流,两个人都从核心感受到自己的存在,爱才是可能的。人的真实性只存在于这种“核心的感受”中,这里是活生生的,这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战;它不是一块供歇息的地方,而是一起行动、一起发展、一起工作;甚至不管是和谐还是冲突,是快乐还是悲哀,都从属这样一个根本事实:双方从生存的本质感到了自身的存在,他们成为自己,而非逃离自己,并在这个基础上,与对方合一。爱的存在只有一条证据:双方关系的深度以及二人各具的活力和力量;这是爱的果实,能识辨爱。
艾瑞克·弗洛姆
研究遗忘这一现象的权威人士丹·沙克特教授在著作《记忆七宗罪》(The Seven Sins of Memory)中巧妙地对遗忘进行了分门别类。这七宗罪分别是:被堵塞的记忆(努力搜索某一信息,就在嘴边却怎么也说不上来)、分心(心不在焉,没有记住该记住的事)、空白、错认(误把幻想当作真实)、偏见(根据自己目前的认知,重新编辑甚至全盘改写以前的经验)、暗示(在唤起过去记忆时,因受到某种引导性的问题、评论或建议的影响,而使记忆遭到扭曲)、纠缠。
约翰·梅迪纳
我的思考方向趋向明确:努力走出概念的丛林、观点的森林,走入真实、具体、鲜活的实践田野,让书本中的概念、观点和理论浸染土地的气息,拥有土地才有的生长力。
李政涛
阅读是一种汇集,也是对某种召唤的应答,或错过。如果碰巧,读者听出了我的某种召唤,并作出了某些应答,那是我的幸运。如果恰巧,读者也错过了什么,那就让我们都会心一笑。交错而过的人生,是常态且真实的人生。
李政涛
生命有机体是凭借自己的内部驱动力来实现自我发展的。这种内部驱动力可以受外界的激励和指导,也可以被其扼杀。不论你如何激发和引导,他们都要凭借自身的冲动才能有所成长。教育是引导个体体会生活的艺术,生活的艺术指的是生命体在面对真实环境时,能彻底发挥自己的潜能,完成各式各样的活动。
怀特海
学校不仅是为未来的生活做准备,更重要的是,它“必须呈现现在的生活”,对儿童来说,“是真实而生气勃勃的生活”。
朱永新
6.眼光是磨出来的,双脚扎根在真实的社区,眼睛看得到云端,方能把小事情放在大背景下思考,有方向和眼光。
约翰·轩尼诗
58.磨炼故事讲述的技巧。用尽可能多的真实细节填充故事,让你的观众沉浸在其中,从而争取到他们的支持来帮助你改变世界。
约翰·轩尼诗
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