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我想,一个身居卑位的人,敢于探讨和指点君主的政务,不应当被看作僭妄,因为正如那些绘风景画的人们,为了考察山峦和高地的性质便侧身于平原,而为了考察平原便高踞山顶一样,同理,深深地认识人民的性质的人应该是君主,而深深地认识君主的性质的人应属于人民。
尼可罗·马基亚维利
忘恩负义是人性,夺财之恨甚于杀父之仇。
尼可罗·马基亚维利
明智的君主会为自己创造践行美德的必要性。
尼可罗·马基亚维利
爱戴是靠恩义维系,而人性恶劣,随时可能切断纽带;畏惧则因害怕惩罚而持久。
尼可罗·马基亚维利
每一种关系里都有一个不同的自我。不是个性,而是我们所处的关系,决定我们的想法和行动。在父母面前,你是依赖的;在朋友面前,你是随性的;在领导面前,你是负责任的;在下属面前,你是严肃的。这些都是你,又都不是你。
陈海贤
近的思维:关注真实的、正在发生的、近的事情。它有三个原则:(1)用描述性语言,而不用评价语言;(2)问具体的问题,而不是抽象问题;(3)关注现在能做的事,而不是关注事情的结果。它可以帮我们活在真实里,避免空想。工作生活中遇到任何困难,都可以问自己“我现在能做什么?通过这样的方式,把模糊的烦恼转化成具体的问题、进而采取具体的行动,推动事情转机。
陈海贤
应该思维的本质,就是不去认识真实的世界,而是试图让真实的世界臣服于我们头脑中已有的规则,并在世界不符合我们头脑中的规则时,表现出怨恨、愤怒、焦虑或者沮丧。这种思维忽略了世界的不确定性,不明白“事与愿违才是常态,一旦现实和预期不符,就陷入焦虑,很多的烦恼就是由此而来。
陈海贤
"越是平庸越要努力,越要踏踏实实从简单的事做起。天才'妖孽'俺比不了,那么就做个努力的平凡人呗,不要虚度一生。所以你看,不如索性把自己放低,也不用非要登上山顶成为最牛的那位。把每一步做好,你可以在平庸中变得不那么平庸。"
陈海贤
解释的重点是这件事"是什么",而处理的重点是这件事"怎么办"。解释只需要在头脑中发生,而处理却需要你走进现实。有时候,太多的解释,其实是通过强调这件事有理由,来暗示你它不能改变,也不会改变。这时候,解释就变成了对处理的妨碍。从这个角度看,解释就是人最大的心理舒适区。作为理性的动物,我们太容易给自己一个解释,来告诉自己改变为什么很难,从而逃避改变的责任。
陈海贤
一件事是不是琐事,并不是由这件事的性质决定的,而是由你对待它的态度决定的。如果你不轻慢它,以庄重的态度对待它,那它就是重要的事。
陈海贤
求安慰的话语,会更强调困难,而求改变的话语,会更强调出路;求安慰的话语,总是在陈述自己做不到的理由,好像是在说自己已经尽力了,而求改变的话语,会寻找更多的可能性。
陈海贤
承认和尊重彼此的独立性,我为我的生命负责,你为你的生命负责,绝不轻易越界。
陈海贤
我们需要承认和尊重彼此的独立性,我为我的生命负责,你为你的生命负责,绝不轻易越界。
陈海贤
不健康的互补关系:有人很能干有人不能干,或者某人变成“有问题的人”来维持平衡。这种关系会抹杀人的更多可能性。
陈海贤
近的思维:关注能控制的,会失去一些确定性,但会收获可能性。比如别想“我永远做不好”,只想“我现在能做哪一步”。
陈海贤
创造性思维是以目标思考现实,先想我要什么,再想现实能提供什么;而解决问题的思维是以现实思考目标,先想环境有什么,再想目标是否现实。
陈海贤
为人处世,不可随心任性;说话更要出言谨慎,不可肆意妄言。
曾国藩
没有连续性和语境,零星破碎的信息无法汇集成一个连贯而充满智慧的整体。
尼尔·波兹曼
社交媒体让表达取代思考,情绪取代理性。
Public discourse is transforming from rational argument into emotional performance.”
尼尔·波兹曼
碎片化的信息流,让我们失去了理解的连贯性。
A message without context is meaningless.
尼尔·波兹曼
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