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选择
子女与父母之间是无法选择的,最重要的是,这层关系永远无法割舍。
刘墉
106:没有必要每个人都学会做所以事,人也是可以通过选择敬仰、支持的事物来表达自己的观点。
威尔•施瓦尔贝
101:人们可能会有自杀的念头,但没有人想要陷入抑郁、疼痛、孤独活着伤害之中。当这一切都超过承受范围,总有一天会选择解脱自己。
威尔•施瓦尔贝
85:因为你的选择会暴露出你内心的想法。
威尔•施瓦尔贝
20:人名对于命运承担了选择后的结果。
威尔•施瓦尔贝
痛苦的话,可以选择其他的道路呀。
森田友代
告诉人们,吉凶可以细分为六十四种形态。它还告诉我们吉和凶、输和赢这种简单的分类实际上并不准确。“六十四卦”是关于吉凶程度和态势的一种光谱、一种情景、一种症候,所以在判断人和事的时候,不能简单地说吉凶,而言看过程,看这个人到底是一个什么样的人,不能简单地说吉凶,而要看过程,看这个人到底是一个什么样的人,能不能把他的光谱给照出来。让我们选择了一种世界观,不能简单地说这是个好人、那是个坏人,这是件好事、那是件坏事。
吴伯凡
成年人教学法侧重的是学习者自身,学生要对自己的学习承担责任。没有人强迫成年人学习,他们自主作出了选择,其背后的主动性和动力能够帮助他们集中精神,从而使学习变得更加容易。
萨尔曼·可汗
一个正确的答案能够反映出学生的推理能力吗?正确答案是深入理解知识点后作出的正确选择,还是依靠直觉进行的主观判断?是对标准答案死记硬背的结果,还是靠运气猜测出来的答案?
萨尔曼·可汗
本着“不以高考定终身”的原则,我认为以下三类孩子可以选择复读:一是高中三年没有投入学习,没有挖掘足够潜力,良心发现,想重整山河。二是高考志愿报得不理想。三是平时成绩好,临考发挥失常,未达到自己目标。
王金战
理解是很难的,当我们猜测别人的时候,经常会站在自己的角度看问题,并且会依照自己已有的观点选择一些事实而遗忘另一些事实,更重要的是,我们甚至会为了验证自己的观点而有意无意地去捏造一些事实。
武志红
认真的逻辑是,如果事件核心是A,那么我们就谈A,直到把它谈清楚为止。相反,和稀泥的逻辑是,你谈A,我就谈B,因为B对我有利。当有人使用和稀泥的逻辑时,你跟着也去谈B,那么和稀泥就意味着已经成功了一半,因为和稀泥的人,已经成功地将问题的焦点转移了。和稀泥的高手,会选择一些看起来明显正确的B,这样就会淡化A的影响力。
武志红
一开始就给予孩子自由,让他们按照自己的意志去做他们认为正确的事,其实,一旦我们允许孩子这样做,便会发现,那些拥有最多自由的孩子,他们的选择,不仅对他们是好的,对家庭和社会一样是好的。
武志红
人的自由意志无比重要。同样一件事,如果是我选择的,那么做起来会动力十足,但假若是别人强加给我的,那么做起来就会是一种压力。
武志红
我们在信息混乱时,都选择了相信这些符合自己已有心理的信息。
武志红
所谓无处可逃,换成心理学的术语,叫做“习得性无助”,即一个人在环境中学习到无论自己怎么做都没办法,干脆就不抗争了。我相信,一定不是这个样子,哪怕在最恶劣的情形下,你也永远拥有可以选择的权力和空间,而这有待于你去争取,不能期待恩赐。
武志红
你的意志是否存在,这在任何一个领域都非常重要。存在主义的大师们都称,生命的意义在于自由,而选择就是自由,如果你有选择的机会,那你就是自由的,你的生命就是有意义的,但假若你没有选择的机会,你只是去执行别人的意志,那意味着你的生命没有意义,没有价值,这样的日子一长,你的精神生命就会日益衰弱。
武志红
不管是东方人还是西方人,与其固执地按照一种学习方式学习,不如按照个人所处的环境来调整学习方式。不妨从多个方面对现在的学习方式进行观察,看一看它到底是否适合自己,再选择最合适的方式进行学习,这样就能取得令人满意的学习成绩了。
KBS Homo Academicus 制作团队
西方人倾向于选择与众不同的事物,而东方环境更喜欢与周围环境能融合在一起的事物。
KBS Homo Academicus 制作团队
班级活动常用形式:模拟扮演式主题班会、咨询答疑式主题班会、专题报告式主题班会、成果回报式主题班会、专题辩论式主题班会、实话实说式主题班会、娱乐表演式主题班会。班级活动的形式还有很多,每次班会也不是只能使用一种形式。形式是为主题服务的,关键要选好活动的主题,要体现它的教育性,然后根据主题选择一种或多种形式。
陈秋中
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