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失败
技术上的争端,一经发展,就可以升级扩大而成道德问题,胜利者及失败者也就相应地被认为至善或极恶。
黄仁宇
因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴,是为历史上一部失败的总记录。
黄仁宇
所谓历史的说法,便是根据历史,把具体事实来说明,我们不要说中国民族衰老了,它的文化不行了,那些空话。我们要分析那时的具体事况,换言之,我们要找出历史材料,来说明当时究竟失败在哪里。
钱穆
所谓历史的说法,便是根据历史,把具体事实来说明。我们不要说中国民族衰老了,它的文化不行了,那些空洞话。我们要分析那时的具体情况,换言之,我们要找出历史的材料,来说明当时究竟失败在哪里。
钱穆
若太平天国成功了,便是全部中国历史失败了。当时的洪杨,并不是推不翻满清,但他们同时又要推翻中国全部历史,所以他们只可有失败。近代的中国人,正也在想把中国全部历史推翻了,所以更多对太平天国抱同情。
钱穆
毕竟,生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说:生活总会继续。他们不关心开始或结東、成功或失败、危在且夕或柳暗花明,只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。
卡勒德·胡赛尼
我们是忧郁的民族,我们阿富汗人……我们总是陷在悲伤和自恋中。我们在失败、灾难面前屈服,将这些当成生活的实质,甚至视为必须。我们总是说,生活会继续的。
卡勒德·胡赛尼
毕竟,生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说:生活总会继续。他们不关心开始或结東、成功或失败、危旦夕或柳暗花明,只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。
卡勒德·胡赛尼
我们总是陷在悲伤和自恋中。我们在失败、灾难面前屈服,将这些当成生活的实质,甚至视为必须。
卡勒德·胡赛尼
他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明,只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。
卡勒德·胡赛尼
“我知道美国给你灌输了乐观的性子,这也是她了不起的地方。那非常好。我们是忧郁的民族,我们阿富汗人,对吧?我们总是陷在悲伤和自恋中。我们在失败、灾难面前屈服,将这些当成生活的实质,甚至视为必须。
卡勒德·胡赛尼
毕竟,生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说:生活会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明,只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。 第346页
卡勒德·胡赛尼
“我们总是陷在悲伤和自恋中。我们在失败、灾难面前屈服,将这些当成生活的实质,甚至视为必须。我们总是说,生活会继续的。” 第195页-第196页
卡勒德·胡赛尼
毕竟,生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说:生活总会继续。他们不关心开始或结東、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明,只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。
卡勒德·胡赛尼
毕竟,生活并非印度电形。阿富汗人总喜欢说:生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明,只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。
卡勒德·胡赛尼
生活并非印度电影。阿富汗人总喜欢说:生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明,只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前行。”
卡勒德·胡赛尼
我们是忧郁的民族,我们阿富汗人,对吧?我们总是陷在悲伤和自恋中。我们在失败、灾难面前屈服,将这些当成生活的实质,甚至视为必须。我们总是说,生活会继续的。
卡勒德·胡赛尼
我们是忧郁的民族,我们阿富汗人,对吧?我们总是陷在悲伤和自恋中。我们在失败、灾难面前屈服,将这些当成生活的实质,甚至视为必须。
卡勒德·胡赛尼
毕竟,生活并非印度电影.阿富汗人总喜欢说:生活总会继续.他们不关心开始或结束,成功或失败,危在旦夕或柳暗花明,只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进.
卡勒德·胡赛尼
我们总是陷在悲伤和自恋中。我们在失败、灾难面前屈服,将这当成生活的本质,甚至视为必须。我们总是说,生活会继续的。 只有你想做和不想做的事情罢了。
卡勒德·胡赛尼
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