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自己
我们没将灰尘擦去,然后埋怨自己不能明视。
乔治·贝克莱
万物有四根:宙斯造万物,赫拉育生命。还有爱多纽以及内斯蒂,她用自己珍珠泪,灌溉万灵生命泉。
恩培多克勒
每个人只相信自己在游荡中的偶遇,却虚荣地自诩目力宽广、遍阅世情。
恩培多克勒
绝对者是思想着他自己的思想,是自我思想的思想。
黑格尔
如果人们认为自己是自由的,那么他们受骗了。
斯宾诺莎
而乌托邦人更感到惊奇而且也憎恨的是某些人的疯狂,这些人给富人几乎以神圣的荣誉,只是由于富人有钱,他们自己既不欠富人的债,也并非在富人的权力掌握之中。这些人又很清楚富人吝啬小气,深信富人只要还活在世上一天,就绝不会从成堆现钱里取出一分钱给他们。
托马斯·莫尔
乌托邦人认为奇怪的是,一个人可以仰视星辰乃至太阳,何至于竟喜欢小块珠宝的闪闪微光。他们认为奇怪的是,竟有人由于身上穿的是细线羊毛衣,就大发狂想,以为自己更加高贵;其实不管羊毛质地多么细,原来是批在羊身上的,一只羊终归还是羊。
托马斯·莫尔
在国王面前,一个人无从装聋作哑,也不能视而不见。他必须公开赞成最糟糕的献策,支持最有害的旨谕。任何人对坏意见只要不心情恭维,就会被看成是间谍,几乎视同叛徒。而且,你几乎没有机会去干任何有益的事,因为和你相处的是那般同事,在他们自己还未得改造之前,很容易带坏哪怕是再好不过的人。由于来自他们的这种不良伙伴关系,你本人不是被拖下水,就是虽然保持正直清白,却为别人的坏事蠢事作了掩护。
托马斯·莫尔
不要把抱有不同看法的人所难以接受的新鲜意见强加于这种人……如果用这样的办法,我所得的结果只是,在我医治别人的疯狂时,我自己也惹上精神失常……我认为,说谎可能是哲学家的本分,但我绝不干!
托马斯·莫尔
诚然,要是一个人享乐纵欲,周围却是一片呻吟哀号,那就意味着他不是管理国家的,而是管理监狱的。总之,给人治好头病却带来脚病的那是庸医,同样,为了改善公民的生活而必须夺去他们生命中美好的东西的人,应该承认他自己对治理自由人民是一个门外汉。
托马斯·莫尔
有大批贵族,这些人像雄蜂一样,一事不做,靠别人的劳动养活自己。
托马斯·莫尔
唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人;因为仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态,而唯有服从人们自己为自己所规定的法律,才是自由。
卢梭
放弃自己的自由,就是放弃自己做人的资格,就是放弃人类的权利,甚至就是放弃自己的义务。
卢梭
不是神决定你们的命运,是你们自己选择命运。谁拈得第一号,谁就第一个挑选自己将来必须度过的生活。
柏拉图
一个受过适当教育的儿童,对于人工作品或自然物的缺点也最敏感,因而对丑恶的东西会非常反感,对优美的东西会非常赞赏,感受其鼓舞,并从中吸取营养,使自己的心灵成长得既美且善。对任何丑恶的东西,他能如嫌恶臭不自觉地加以谴责,虽然他还年幼,还知其然而不知其所以然。等到长大成人,理智来临,他会似曾相识,向前欢迎,因为他所受的教养,使他同气相求,这是很自然的嘛。
柏拉图
凡从自己的储存无报酬地支援某城市的人们,也可以从另一城市免费地取得他们所缺乏的任何东西。所以全乌托邦岛是一个家庭。
托马斯·莫尔
他们在旅行全程中,什么都不带,却什么也不缺乏,因为到处像在自己家里。如他们在任何地方住留一天以上,每人就在当地干自己那一行的活,受到同业殷勤的款待。
托马斯·莫尔
工作、睡眠及用餐时间当中的空隙,由每人自己掌握使用,不是浪费在欢宴和游荡上,而是按各人爱好搞些业余活动。这样的空闲一般是用于学术探讨。
托马斯·莫尔
我们嘲笑别人的缺陷,却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己。
托马斯·莫尔
不要追求或欲求自己能力范围以外的东西。
笛卡尔
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