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有两种贫困:一种是不知羞耻地穿得破破烂烂在街上行走,自己不知道却在重复第欧根尼的做法,只吃很少东西,生活非常简单,也许比有钱更加快乐,声码无忧无虑,有钱有势的人不要的地方,他才去占有。另一种贫困是奢华的贫困,西班牙式的贫困,它用贵族头衔来掩饰行乞的事实;这种穿白背心,戴手套的贫困,高傲,帽子上饰有羽毛,乘坐四轮华丽马车,由于缺少一个生丁,而失去一笔财产。第一种是平民的贫困,另一种,是骗子、国王和有才能的人的贫困。
巴尔扎克
一个男人承认自己的弱点时,他就是十分坚强的。
巴尔扎克
哪里有贫困,哪里就没有贞操、罪恶、道德和智慧。我当时是处在没有思想、没有力量的地步,就像一个年轻姑娘跪倒在一头猛虎前面。一个没有爱情也没有金钱的男人,仍然是自己的主人;可是一个在恋爱中的可怜虫,就不属于自己,而且也不能自杀。
巴尔扎克
一个女人假定自己被人爱上了,却又预先准备好拒绝接受这种永远讨人欢喜的感情,她就有自取其辱的危险。
巴尔扎克
一个挥霍自己财产的人的一生往往变成一种投机;他将自己的资本投到朋友头上,投到娱乐、觅保护人、找寻知识头上。
巴尔扎克
凡是身无长物的人表现慷慨时,总是大量付出感情的,他们牺牲自己的时间,牺牲自己的身体。
巴尔扎克
穷人在读书钻研,阴谋家在大踏步前进;穷人谦虚,阴谋家大胆;有天才的人不流露自己的骄傲,阴谋家却大肆张扬,他必然会达到目的。
巴尔扎克
追求幸福的人应该轻装前进。优秀人物的错误就在于他们浪费自己的青春年华以博得世人的赞誉。
巴尔扎克
工作的时间还嫌不够的人,哪有时间花在贬低自己,庸俗地装扮自己上?
巴尔扎克
女人们习惯在一个有才干的人身上只看见缺点,在一个傻瓜身上只看见优点,这是由于不知什么思想上的倾斜所造成的;女人们对傻瓜们身上的优点十分欣赏,因为这些优点只不过是对她们自身缺点的没完没了的恭维,而能干的男人却不能提供足够的乐趣来补偿自己的不足。
巴尔扎克
我在受着过度野心的折磨,我认为自己是命定要干大事的,可是我觉得自己什么也不是。我需要同人交往,我仍然孤单一人,羞怯更甚于胆小。
巴尔扎克
我父亲的专制作风剥夺了我的全部自信心,我既羞怯,又很笨拙,我不相信我的声音能产生些微影响,我不喜欢我自己,我认为自己很丑,我对自己的眼光感到羞耻。
巴尔扎克
人类是喜欢用反面同下面对比的,他用眼前的痛苦来欺骗将来的希望,又用不属于自己的将来,来欺骗眼前的痛苦,他使自己的一切行为,都带上前后不一致和软弱的性质。
巴尔扎克
幼嫁由爹娘,后嫁由自己。
兰陵笑笑生
但凡世上妇女,若自己有些颜色,所禀伶俐,配个好男子,便罢了。若是武大这般,虽好杀也,未免有几分憎嫌。自古佳人才子,相凑着的少,买金偏撞不着卖金的。
兰陵笑笑生
人在与自己利益无涉的情况下,性善的一面多能显现。
兰陵笑笑生
先嫁由爹娘,后嫁由自己。
兰陵笑笑生
不说自己桶索短,但怨人家箍井深。
周希陶
父母养其身,自己立其志。
周希陶
自己无运至,却怨世界难。
周希陶
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