关于人情的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
人情
欧美有欧美的社会，我们有我们的社会，彼此的人情风土，各不相同。我们能够照自己的社会情形，迎合世界潮流去做，社会才可以改良，国家才可以进步。如果不照自己社会的情形，迎合世界潮流去做，国家便要退化，民族便受危险。
——〈民权主义第五讲〉，1924年4月20日
孙中山
一个人除了有形的银行账户以外，还有个“情感账户”，就是在跟人交往的过程当中，逐步积累的一些情感性的、人情的资源。但这种资源是不讲契约的，也没有得到量化。有的人则经常欠别人情感，这就是情感透支。如果这两种人都面临一败涂地的境地，前一种人能东山再起，后一种人则微信机会重新发达，原因就在于前一种人的“情感账户”余额很多，后一种人的“情感账户”早就亏空、透支了。这个“情感账户”其实就是一种“契约”，一种“沉默的契约”。
吴伯凡
倾听儿童，有时需要迅速作出适当的反应，现场助其澄清认识，解决相关问题。但如果涉及个人情绪、私人问题，我们则需要满怀尊重，耐心等待，根据学生的个性悄然处理，静听花开的声音，而不宜在全班大张旗鼓询问，不能为了课堂中的精彩而贸然行动，那样的教育效果往往是短暂的，甚至是虚假的。让我们每一位教育者都牢记：倾听，需要尊重，更需要等待！
陈秋中
何必计较那些不太重要的事或人呢？那个人跟你多收了一点儿钱，你负担得起，他既然需要，就给他，那个人欠你一个人情，不需要他还了，那个人说你不好，误解你，明天也许他就不在，或是你就不在了，花力气和时间去计较，值得吗？
张德芬
钞票再多只不过是金山银山，人情用起来好比天地难量。
杜月笙
人情见利而进，遭害而退。民可与乐成，不可与虑始。
曹操
最危险的后果并不在于漠视外界发生的事以及别人情绪的变化，而在于自己疏忽松懈，放任自流了。
加缪
万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。
雨果
我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。
林语堂
不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
林语堂
我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
林语堂
中庸之道在中国人心中居极重要之位置，盖他们自名其国号曰“中国”，有以见之。中国两字所包含之意义，不止于地文上的印象，也显示出一种生活的轨范。中庸即为本质上合乎人情的“常轨”，古代学者遵奉中庸之道，自诩已发现一切哲学的最基本之真理，故曰：中者天下之正道，庸者天下之定理。
林语堂
孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。
林语堂
孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。
林语堂
人情是普天下都一样的。正义感，人道，天良，是谁也具有着的。王阳明先生的良知之说，到了今天，到了这杀伐惨酷的末日，也还是颠扑不破的真理！
郁达夫
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人？行路难，不在山，不在水，而在人情反复间！
郭德纲
“浮云游子意，落日故人情”，多少真诚的友谊，因诗词而长存。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，是激励；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，是真挚；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，是牵挂；“晚来天欲雪。能饮一杯无”，是温暖：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，是告慰。
撒贝宁
要全心全意为人民服务，深入群众倾听他们的呼声；要敢说真话，反对说假话，不务虚名，多做实事；要公私分明，不拿原则换人情；要任人唯贤，反对任人唯亲。
邓小平
一个完美的人应该随时保有一种冷静、祥和的心境，从不让激情或一时的欲望扰乱他的宁静。我不认为求知是这项定则的一个例外。假如你所从事的研究会削弱你的情感，摧毁你对那些单纯的感受的喜好，那么，这项研究必定是不合法的；也就是说，不符人情的。假如这项定则始终为人遵循；假如无人允许任何理想的追逐干扰亲情的宁和，那么希腊不会遭奴役，凯撒会让他的国家免于灾祸，美洲的发现会更和缓渐进，墨西哥和祕鲁帝国不致被摧毁。
玛丽·雪莱
两百贯对百姓来说，是一世积蓄，对招福寺来说，只是做一次人情的成本罢了 。
马伯庸