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家庭
现代家庭教育中一个很大的问题:父母可以为孩子付出生命,却不肯为孩子付出时间和心思。
尹建莉
教育家苏霍姆林斯基说,“大声叱责,这是人们相互关系中修养很差的基本特征。凡是出现大声叱责的地方,就有粗鲁行为和情感冷漠的现象。用大声叱责(家庭中还有拳头)教育出来的孩子,失去了感觉别人最细腻的感情的能力,他看不到也感觉不到周围的美,他非常冷漠无情,毫无怜悯心,在他的行为中有时会出现往往是人身上最可怕的表现——残忍。”
尹建莉
你以前是一个很本份的人吗?我随便问问。嘉宾:我是党员,我年就入党了。我问的是家庭生活,不是组织生活。
崔永元
幸福的家庭都一样,不幸的家庭各有各的不幸。
托尔斯泰
家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”。
曾国藩
现在大多家庭的厨房像是女厕所,男人是从不入内的 。
韩寒
德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错,其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果,也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过,常常使人懦弱无能,应该竭力避免,那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
约翰·洛克
随着通向权力大门的新路的不断出现,人们日益不重视家庭出身。在十一世纪,贵族的头衔还是无价之宝,而到十三世纪,用钱就可以买到了。出售贵族头衔始于1270年,结果平等也被贵族阶级自己带进政府。
阿历克西·德·托克维尔
随着通向权力大门的新路的不断出现,人们日益不重视家庭出身。在十一世纪,贵族的头衔还是无价之宝,而到十三世纪,用钱就可以买到了。出售贵族头衔始于1270年,结果平等也被贵族阶级自己带进政府。在这七百年间,贵族有时为了反对王权,有时为了从对手中夺权,而把政治大权交给了人民。更为常见的是,国王为了贬抑贵族而让国内的下层阶级参加了政府。
阿历克西·德·托克维尔
一个连父母、家庭都不爱的人,爱天下未免缺乏真实感。
任正非
一块奖牌可能会激励员工个人,甚至家庭成员一辈子。
任正非
你在一生中取得什么样的成就,将取决于你如何看待事物,以及你关心什么人,什么东西(家庭、社区、国家、人类)。
瑞·达利欧
在所有社会中,最古老、也是唯一自然的社会是家庭。孩子只有在需要父亲保护自己的阶段才与父亲密不可分。这种需要一旦停止,自然的联系就消失了。孩子不必再服从父亲,而父亲也不必再看顾孩子,双方都重新进入独立状态。即使他们继续结合,这已经不是自然的结合,而是自愿的结合了,而家庭本身也只是靠协议来维系了。
卢梭
我们明白,母亲家庭的解体就是我们家的开始。两者无法并存,只有一个家能拥有她。
塔拉·韦斯特弗
匆忙是爱的敌人,第一件事是放慢我们的家庭生活。
史蒂夫·比达尔夫
一个家庭最可怕的不是贫穷,而是有一个善于制造内耗的人。这种内耗可能表现为对琐事的过度苛责几块钱的碗打碎了、青菜不够新鲜、煮饭水多了,都能引发一场风暴;也可能是对家庭成员的无端指责,即便有好事发生,也要鸡蛋里挑骨头。
罗翔
大部分人把这个世界抓得太紧,和家庭、事业、身份、物质、感受、感情绑得太密,也就是“我”太强烈,而不可能有空当去看到自己。
杨定一
结婚谈恋爱的意义就是万家灯火里有一盏灯为你而留,而不是鸡飞狗跳有你一个,身为男人你一定要明白一个道理,你的不容易,不是你妻子造成的而是你出生的家庭环境造成的。而妻子的不容易,却是跟你组建家庭造成的,作为丈夫的你,婚后你的物资不到位,爱不到位,陪伴不到位,只有吵架的时候,你的恶言恶语是到位的,你空有一张爱她的嘴,却做着让她心凉的事,最后还大言不惭的对她说,我对你还不够好吗?你不觉得你这种行为很可笑吗?这就是古语里所说的,亏妻者百财不入。愚孝万事不顺,欺妻一世穷,惧内三分富。
冯唐
当我们有了自己的孩子时,我们可以拒绝成为曾经的父母,不让自己走上熟悉却可怕的路,将这些家庭教育中的创伤终结在我们这一代。你有权利也有能力拒绝成为他们那样的人。
理微尘
幸福家庭的个法则:请少一些唠叨,请不要责难,做事谦和有礼,真心欣赏对方,不要改变彼此,细微之处见真情。
卡耐基
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