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无助
人的胃口是喂出来的,脾气是带出来的,观念是唠叨出来的,残忍是孤弱无助熬出来的,无耻是百般迁就宠溺出来的。
李玫瑾
人世间最无助于快乐的是发财,而最能促进快乐的是健康。在脸上能见到快乐和满足之情的,不就是那些低下阶级,所谓劳工阶级,特别是在乡下生活的人们吗?在富有的上等人士的脸上,不是充满忧虑烦恼吗?因此,我们应该尽力维持良好的健康,快乐就是健康绽放的花朵。
叔本华
在你身边的这一天如同一颗美好而且让人安心的糖果一样,它带给我的欢乐一直持续到现在。简单来说,日子好像失去了色彩,我感到隐隐约约的无助。阉人应该就像这样犹豫不定,带着一种被阉割了的意志力。
加缪
看着那些贫瘠的土地和一些留守孩子迷茫无助的眼神,我对他们已没有恨,而是从内心里深深地同情和反思。
陈行甲
这种“应该多做一些”的感觉反映的是内心深处渴望掌控人力所无法掌控的事。当一个人为了“应该多做一些”感到愧疚,那就表示确实有一些事情是可以做的——这个让人安心的念头在面对死亡时有助于将我们诱离可怜无助的感觉。我们每个人都活在精心设计的幻觉里,认为人可以无止境地发挥能力与追求进步(至少在中年危机出现之前),总相信生命就是不断向上成就些什么,只要有足够的意志力就可以。
欧文·亚隆
治疗师可以用以下说法打断恶性循环,对病人指出他“不仅理解而且对病人的无助有同感”。
欧文·亚隆
抱怨型病人呈现给团体一些问题,或抱怨一些问题,或明或暗地寻求团体的帮助。但是随后,他们又拒绝任何帮助。抱怨型病人的行为模式似乎是试图解决它对依赖性的矛盾冲突。一方面,病人感到无助、不被重视,完全依赖于他人;另一方面,对权威人物的高度不信任和敌意都强烈破坏了抱怨型病人的依赖性。
欧文·亚隆
在“成为我自己”的路上,其中一个重要的方面就是要驯服内心的理想化,去接纳自己的原生家庭。没有理想的父母,那就做自己的理想父母;没有人生导师,那就做自己的导师,认可自己,引领自己,塑造自己,通过自己的力量让无助变为自助。
欧文·亚隆
他能够主动焕发出内心的能量,将创伤转化成对他人共情的力量,将绝望与无助转变成行动改变的驱动力,治愈自己的同时,也成为更好的自己。
欧文·亚隆
对无助者的爱,对穷人和陌生人的爱,是兄弟之爱的开端。爱骨肉亲人并不是伟绩。
艾瑞克·弗洛姆
一旦我做出了要为孩子付出的承诺,我与之前的那个我就不再是同一个人了。我的自我里又多了另一个人,即使他还只是个无助的婴儿,无法给我带来任何好处,即使他的欲望和目标也和我的完全不同。
朱永新
就像我们不该评判自己一样,我们也应该尽量避免评判孩子。对孩子做任何评判都无助于让他变得更好,因为在“文静”“笨拙”“吵闹”等标签的限制下,孩子很难健康发展。
菲利帕·佩里
不要主动去做孩子可以自己学会的事情,那会剥夺他的学习力。在决定提供孩子多少协助时,你要知道逐步推进或鼓励很有帮助。观察孩子以寻找线索时,你通常都会做出正确的选择。如果是孩子可以自己完成的事情,你去帮他做,那反而剥夺他的力量与能动力。但孩子感到无助时,你若是不帮他,就是对他的感受不够敏感体贴。
菲利帕·佩里
学科知识是学生学习的对象和材料。超出学生认知能力范围的学科知识,不仅与形成学科素养无补,反而会阻碍学科素养的形成,知识是为素养服务的,过难、过深的知识无助于素养的形成。当然量力性原则也意味着尊重和开发学生的潜力,过易、过浅的知识,无法刺激学生的思维,也无法让学生的思维达到一定的深度,同样不利于学生素养的形成。
余文森
我想进一步建议:就像我们不该评判自己一样,我们也应该尽量避免评判孩子。对孩子做任何评判都无助于让他变得更好,因为在“文静”、“笨拙”、“吵闹”等标签的限制下,孩子很难健康发展。
菲利帕·佩里
当孩子在痛苦中感到无助时,他们会开始抽离,切断自己与痛苦的联系。抽离痛苦的缺点是,人们会突然想起自己主动断绝的感觉。那种感觉会让你不舒服、不安。如果你以不回应来训练孩子不要哭,你是在教孩子怎么抽离感受。认真对待孩子的情绪,让她更有安全感。
菲利帕·佩里
如果是孩子可以自己完成的事情,你去帮他做,那反而剥夺他的力量与能动力。但孩子感到无助时,你若是不帮他,就是对他的感受不够敏感体贴。
菲利帕·佩里
就像我们不该评判自己一样,我们也应该尽量避免评判孩子。对孩子做任何评判都无助于让他变得更好。
菲利帕·佩里
对孩子做任何评判都无助于让他变得更好,因为在“文静”“笨拙”“吵闹”等标签的限制下,孩子很难健康发展。
菲利帕·佩里
自大的成功人士目空一切,甚至鄙视自己的真实自体。因为他们的鄙视表明他们认为:“一个人如果不具备我的品质,那这个人就一无是处。”这也意味着:“假如没有这些成就和天赋,我根本无法得到爱,也不会被爱过。”因此,弱小无助、任人摆布、讨人厌、难对付的孩子就只能遭人鄙视。自大也维持了“我是被爱的”这一幻想。
爱丽丝·米勒
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