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理性的人可以通过对无法控制的事情保持冷漠来获得内心平静。
纳瓦尔·拉维康特
幸福的人是可以轻松地以特定的方式诠释事件、保持内心平和的人。
纳瓦尔·拉维康特
作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。
余华
他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出浑浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻,也会泪流而出。然后他们举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,如同掸去身上的稻草。
余华
人的友爱和同情往往只是作为情绪来到,而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的:人类无法忍受太多的真实。
余华
我们接受教育,走出去,看到了世界的辽阔。然后转过身反思自己,发现很多东西被推翻了,我们曾经无比坚信的事情,也慢慢变得不再重要。
塔拉·韦斯特弗
从那些精致美丽的人和事物中逃离出来是一种解脱——我允许自己不可爱,但不是给人当绿叶。
塔拉·韦斯特弗
人们共同或者独自做出的那些决定,聚合起来制造了每一桩单独事件。沙粒不可计数,叠压成沉积物,然后成为岩石。
塔拉·韦斯特弗
事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到它向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。
钱钟书
天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,第二种人应该悲观,不过事实却适得其反——第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
钱钟书
我喜欢谈论自己胜过任何事情,这是我人生的主要课题。
王尔德
良心和怯懦其实是一回事,良心只是怯懦的商号名称。
王尔德
教育是一件美好的事情,但要记住,值得学的东西是教不出来的。
王尔德
一个人往往能忍耐若干年,他俯首听命,忍受最残酷的刑罚,可是有时候,为了一件鸡毛蒜皮的小事,为了一件微不足道的琐事,甚至什么都不为,却突然发作来。
陀思妥耶夫斯基
大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序,我们就会造成一些早熟的果实,他们长得极不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂:我们将造成年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有它特有的看法和感情的;如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情,那简直是最愚蠢的事情。
卢梭
人到中年,谁没做过一两件亏心事?谁没欠过一两笔感情债?再干净的白衬衫,穿久了,颜色都会变的。更何况我们这些再污浊尘世中打过滚,吃过苦,伤过心,犯过错的凡人。
安逸
不是所有事你都非得告诉我,可是如果你想说,我有一双好耳朵
安逸
“男人呢,娶了独立自主的事业女性,必然羡慕小鸟依人的贤妻良母,得到温婉贤惠的,又渴望摩登时髦的。”子晴摇摇手,“得不到的,永远是最好的!他想要的,永远是你身上没有的!”
安逸
看不看得见,和眼睛无关,而是看用不用心!我用心眼看人,当然能看透凡人看不透之事。而你们,空有一双眼睛,却连眼前人也看不清!
安逸
爱情这回事,得之我幸,不得我命。只要努力过,争取过,便不再是遗憾。我不想余生因为梦见他,而从梦里哀哀哭醒了!
安逸
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