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这 可绝不是件容易的事。一年,二年,至少有三四年;一滴汗,两滴汗,不知道多少万滴汗,才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车。 那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候,他从早到晚,由东到西,由南到北,象被人家抽着转的陀 螺;他没有自己。可是在这种旋转之中,他的眼并没有花,心并没有乱,他老想着远远的一辆车,可以使他自由,独立,象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的 车,他可以不再受拴车的人们的气,也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车,睁开眼就可以有饭吃。
老舍
患 难是最实际的,无可倖免的;但是,一个人想活下去,就不能不去设法在患难中找缝子,逃了出去——尽人事,听天命。总之生在这个年月,一个人须时时勇敢的去 面对那危险的,而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里,去且战且走。你须把受委屈当作生活,而从委屈中咂摸出一点甜味来,好使你还肯活下去。
老舍
好 吧,政党也罢,别的名字也罢,反正到了我们这里改称为哄。你看,我们自古以来总是皇上管着大家的,人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息,说:人民也 可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗?再说,我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的,忽然听说许多人可以组成个党,或是会,于 是大家怎翻古书怎找不到个适当的字;只有哄字还有点意思:大家到一处为什么?为是哄。于是我们便开始哄 …………
老舍
” 第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政,皇上自然是不肯了,于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动,皇上一看风头不顺,就把参政哄的重要人 物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了,把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的,于是大家又起哄,非赶跑皇上不可。这个哄叫做民 政哄。皇上也看出来了,打算寻个心静,非用以哄攻哄的方法不可了,于是他自己也组织了一个哄,哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼,立 刻屁滚尿流的向皇上投诚,而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了,要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱,引起别人的注意,于是 一人一哄,两人一哄,十人一哄,哄的名字可就多多了。“
老舍
唯一比被谈论更糟的事,是不被谈论。
奥斯卡·王尔德
艺术是唯一严肃的事,人类不严肃。
奥斯卡·王尔德
教育是件可敬的事,但记住,时常什么都不值得知道。
奥斯卡·王尔德
侧惟共和之事,重在自治,而治之良否,则以公民程度为差。故国民教育,实其本柢。
鲁迅
驯良之类并不是恶德。但发展下去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。
鲁迅
中国觉醒的人,为想随顺长者解放幼者,便须—面清洁旧帐,一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担,肩住了黑感的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事,也是一件极困苦艰难的事。
鲁迅
爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟崐是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。
鲁迅
凡事都要有统一和决断,因此成功不站在自信的一方,而站在有计划的一方。
拿破仑·希尔
我们心中所涌现的许多新的想法会使别人觉得我们很狂妄,尤其当我们学校用新的眼光观察事物时。但如果我们坚持初衷去行事的话,很可能会使我们获得大量的财富。
拿破仑·希尔
不要求得到任何人的恩惠,只要求将自己的幸福和他人一起分享,财富就来自那些因分享自己的幸福而受益的人。要对得起自己的良心,这将正确地引导你做每一件事情。
拿破仑·希尔
任何事情只有去做,才有可能变成现实。光靠空想而不付诸行动,则梦想始终是梦想,它永远停留在我们无法企及的地方!
拿破仑·希尔
你手中的时间就是你最宝贵的财产,不要浪费时间,要好好地安排时间。要把自己有限的时间集中在处理最重要的事情上。
拿破仑·希尔
如果你相信你能够做这件事,你就能完成它。
拿破仑·希尔
心之所想所信,凡事皆可成真。
拿破仑·希尔
一辈子专心做一件事情。
乔·吉拉德
爱你所做的事情,销售、销售、销售。
乔·吉拉德
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