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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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陀思妥耶夫斯基
每个人都关心自己，谁最会欺骗自己，谁就能过得最快活。
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
人是不会变的，谁也不能改变他们，犯不着为这种事费力气。
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
在这个世界上，穷人要想翻身，唯有通过一条途径--读书，除此之外，别无他法。
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
当我牺牲一切只为了让他获得幸福的时候，我并没有意识到，其实最大的幸福就是能够陪伴在他身边。
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
在罪与罚的十字路口，每个人都会面临选择，而每个选择都可能改变生命的方向。
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
人们最害怕什么呢？他们最害怕迈出新的一步，最害怕自己的新想法……
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
人，生来是罪，活着是罚，救赎是愿。
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
人人都只顾自己。凡是最善于欺骗自己的人，总是生活得最快活。
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
人在病态的情形下，所做的梦往往显得分外清晰、鲜明、非常逼真。
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
大凡女人，一直保持着开朗的胸襟，对外界的印象一直感觉敏锐，心里一直保持着正直而纯洁的热情，到老年体衰，却总能保持这样的年轻。我们还要顺带说明，保持上述那样的精神状态才是保证美丽的丰采直到老年也不减损的不二法门。
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
像这样的事人世间是没有的，只有天上才有……他们为别人难过、哭泣，却不责备别人，不责备别人！可是这更叫人难受，他们不责备，就更叫人难受！
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
要知道，不管什么人，至少总得有个地方可去啊。因为有些时候，人好歹非到一个什么地方去不可！
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
您什么都不要想，干脆把自己交给生活。不用担心，生活自会把您冲到彼岸，让您立定脚跟的。彼岸是什么地方？可是我怎么知道呢？我只是相信，您还有很多年要活。
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
胡说是世上一切生灵所没有而唯独人类才有的特权。胡说来，胡说去，早晚总会找到真理的！我之所以是人，就因为我胡说。
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
世界上再也没有比说真话更难，而且再也没有比说奉承话更容易的了。只要真话的调子有百分之一虚假，那就立刻发生不谐调，紧跟着就惹出一场麻烦来。奉承话即使从头至尾全是假的，却仍然悦耳，听着不免感到愉快。就算那是一种粗俗的愉快，然而总不失为愉快嘛。不管奉承话多么粗俗，其中至少总有一半显得真实可信。这对社会上各种文化程度和各阶层的人无不如此。就连对严守贞节的烈女也可以利用奉承话来勾引上手。至于对付普通人，就更不在话下了。
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
说不定，在这方面起最大作用的，是一种特殊的穷人的自尊心，正是因为这个缘故，许多穷人履行我们生活当中每个人都得遵守的某些社会习俗的时候，才竭尽全力，不惜花费平日积攒的一点点钱，无非是为了显得“不比别人差”，免得别人“挑他们礼节上的不是”。
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
假如我有机会活下去，哪怕是在一块高高的峭壁上，而且那块空地狭小得很，只放得下两只脚，四下里都是深渊、海洋、永恒的黑暗、永恒的孤寂、永恒的风暴，只要让我照这样在一块小小的地方站住不动，站一辈子，站一千年，站千秋万代……那我也宁可这样活着而不马上去死！只要活着，活着，活着就好！不管怎么活着，只要能活着就成！……这是多么真实！
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
罪犯本身，几乎无一例外，在犯罪的时候，恰恰在最需要理智和慎重的时候，意志力和理智往往减退，代之而来的反而是幼稚而罕见的轻率。
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
不管什么人，你若想深入了解，就得逐步接近，慎重地对待他，免得看错了人，形成偏见，事后要想纠正，抹掉，那就非常困难了。
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
光是贫穷，人还能保住天赋的高尚感情，可是落到一贫如洗的地步，那就谁也休想保住了。一贫如洗的人甚至不是被人用棍子赶出人类社会，而是用扫帚扫出去的，为的是让他更丢脸。
陀思妥耶夫斯基
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《罪与罚》
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