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塔勒布
在脆弱性的情况下,一个人捡了芝麻,却丢了西瓜;而在反脆弱性的情况下则是丢了芝麻,得到了西瓜。因此,在反脆弱性的情况下,你可能在很长时间内反复失败,但不会遭到很大的损失,只要碰巧做对一次就可以大赚;而在脆弱性的情况下,一次损失就可能让人一蹶不振。
塔勒布
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《反脆弱》
在大多数充满高度随机性的情况下,人们无法真正判断一个成功的人是否确实有能力,或者一个有能力的人是否能够成功,此时我们很容易被随机性所欺骗,但我们几乎总是能够预测到相反的情况,即一个完全没有能力的人终将失败。
塔勒布
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《反脆弱》
在非线性情况下,简单的“有害”或“有益”的陈述都会失灵:关键在于剂量。
塔勒布
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《反脆弱》
在复杂领域,知识或所谓的“知识”阻碍了研究的发展。
塔勒布
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《反脆弱》
在很多情况下(病情轻微),任何使你远离医生、选择无为策略(因此给予大自然发挥作用的机会)的事情都是有益的。
塔勒布
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《反脆弱》
在某个领域工作的人并不受制于一系列考试;他们之所以受到雇用与伶牙俐齿毫无关系。进化不依靠叙述故事,只有人类才需要;进化也不需要为“蓝色”指定一个称谓。
塔勒布
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《反脆弱》
在某种程度上,我们都有类似的障碍,当同一种思想在不同的背景中出现时,我们就无法辨识了。
塔勒布
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《反脆弱》
在某种程度上,这种错误酷似火鸡问题,将我们没有看见的东西疑为不存在,这与将缺乏证明某事的证据错当成证明某事不存在的证据如出一辙。
塔勒布
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《反脆弱》
在你病得很重的情况下,服药的益处比医源性损伤要大;而在症状轻微时,其益处则相对很小。这意味着,我们需要重点关注重病症的情况,而忽略——我说的是真的忽略——病情并不严重的情况。
塔勒布
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《反脆弱》
在社会科学中,我们应该称这些阐述为“幻想”,而不是理论。
塔勒布
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《反脆弱》
在严重的病理情况下,你确实需要服药,但我的情绪、悲伤,突如其来的焦虑,实际上是智慧的第二来源——甚至是第一来源。
塔勒布
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《反脆弱》
在一定剂量范围内,一切具有凸性的事物都有反脆弱性。
塔勒布
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《反脆弱》
在医学领域,医源性损伤会因人口基数大而分散(因而是平均斯坦),而社会科学和政策所带来的医源性损伤则不同,由于权力的集中,其产生的伤害可以一举摧毁我们所有人(也就是极端斯坦)。
塔勒布
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《反脆弱》
在有副现象的情况下,你最终看到的是A和B在一起。但是,如果你通过考虑顺序来优化你的分析方法,从而引入一个时间维度——A与B谁先发生——并分析证据,那么你会看到A是否真的会造成B。
塔勒布
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《反脆弱》
在有些领域,罕见的事件(我再重复一次,它们或好或坏)起到了不成比例的重要作用,但我们却往往会忽视它,因此,关注如何利用或避免发生此类罕见事件将大大地改变我们的风险值。
塔勒布
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《反脆弱》
在这么大规模的一个变量面前呈现脆弱性,意味着在所有其他参数面前都是脆弱的。
塔勒布
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《反脆弱》
这就解释了我说过的话,你可以愚蠢,但只要具有反脆弱性,表现仍然会很好。
塔勒布
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《反脆弱》
这就是生活中的核心错觉,即认为随机性是有风险的,是一桩坏事,消除随机性,就可以消除风险。
塔勒布
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《反脆弱》
这世界上有很多中间地带并非“黄金地带”,因此完全适用杠铃策略(最大限度的安全加上最大限度的投机)。
塔勒布
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《反脆弱》
这是泰勒斯模式而非亚里士多德模式,即根据收益而非知识来做决策。
塔勒布
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《反脆弱》
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