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赫尔曼·黑塞
一切未受尽的苦，未获得的救赎都会重来。苦难从未改变。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
一切都是欺骗，都散发着恶臭，谎言的恶臭。一切欲望、幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽。世界是苦涩的。生活即是折磨。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
世间的每一瞬间皆为圆满。一切罪孽都承载宽赦，所有孩童身上都栖息老人，所有新生儿身上都栖息亡者，所有将死之人都孕育永恒的生命。没人能看清他者的道路。强盗和赌徒的路或许通向佛陀，婆罗门的路或许通往强盗。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
时间被终结，人视过往、当下和未来的生活为同时。这时，一切皆为善、圆满和梵天。因此在我看来，世间存在的一切皆好。在我看来，死如同生，罪孽犹如神圣，聪明等同愚蠢。一切皆有定数，一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益，只会促进我，从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
生活的意义，不在于纸上，也不在于他人，在于每一段经验，在于每一个觉得活着真好的瞬间。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
如果在林中，你寻得至高无上的幸福，就回来教我修习。如果你只收获幻灭，那也回来，我们再一道祭奉诸神。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
如果一个人扼杀了感官意义上的偶然之我，却喂养思想意义上博学多能的偶然之我，他是不会寻得自我的。两者，思想和感官，均为美的事物；两者背后均隐藏终极意义；两者都值得倾听，值得参与；两者均不容蔑视亦不必高估。自两者中均可听到内在的秘密之声。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
毫无价值，自己过着既无价值又无意义的生活。了无生气，他没有得到任何珍贵的、值得保留的东西。他孤单伫立，空洞得如同岸边遇难的破船。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
告别双亲及家园，告别朋友及老师，告别佛陀，告别挚爱，告别旧我。这些残酷的告别或许是人生真相，或许是获得神性自我，获得对万物、对人、对世界更为广大的宽容与爱的必经之路。我看见佛陀。他光明圆满，神圣温柔。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
大多数人都像一片片落叶，在空中漂浮、翻滚、颤抖，最终无奈地委顿于地。但是有少数人恰如沿着既定轨道运动的星辰：无偿的命运之风吹不到他们，他们的内心有着既定的路程。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
别人眼中的你，不是真的你。你眼中的自己，也不是真的你。你眼中的别人，才是真正的你。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
没有过去，没有未来。一切都是本质和当下。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
大多数人仿佛一片落叶，在空中翻滚、飘摇，最后踉跄着归于尘土。有的人，极少数，如同天际之星，沿着固定的轨迹运行。没有风能动摇他，他内心自有律法和轨道。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
我深信那句话：人对自己才是最残忍的。但是，人只应服从自己内心的声音，不屈从任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来，这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。07人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来。08当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摒弃一切目标。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
一切都是欺骗，都散发着恶臭，谎言的恶臭。一切欲望、幸福和优美皆为虚幻。一切都在腐朽。世界是苦涩的。生活即是折磨。05不要责备，亲爱的朋友！责备向来于事无补。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
当人单纯、觉醒，不疑专注地穿行于人间，世界何其隽美又妩媚。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
自以为聪明的傻瓜其实只是个傻瓜。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
一切痛苦的根源都是执着。
赫尔曼·黑塞
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《悉达多》
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