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摘录《基督山伯爵》名言文案让我们在迷茫中找到方向不迷失
汇总《基度山恩仇记》文案金句提升写作技巧成就佳作
大仲马名人名言哲理格言警句语录 大仲马
他在一定程度上不得不同阿尔贝握手时，何以浑身一抖。
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人总是急于得到幸福。
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基督山伯爵在他们房间待了将近一刻钟，他谈论任何事情都从容不迫。从前面的叙述不难看出，他通晓各国的文学。弗朗兹和阿尔贝只朝他客厅的墙壁瞥一眼，就确信他很喜欢绘画。他随意讲的几句话，也向他们证明，科学并不是他陌生的领域，他似乎尤其热表于化学。
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佩皮诺是个乖觉的小伙子，他丝毫没有虚荣心，一般人如无人理睬就要大发雷霆，而他看见众人的注意力都集中到他的同伴身上，心中乐不可支，趁大家不注意就混进人群溜掉，甚至没有对陪伴他的两名可敬的教士感谢一声。由此可见，人就是忘恩负义、极端自私的畜生。
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牵两只羊给屠夫送去，牵两头牛到屠宰场，然后让其中一个明白它的同伴不会死，瞧吧，那只羊会咩咩欢叫，那头牛也会哞哞欢叫，可是人呢，上帝按照自己的形象创造出来的人，人规定仁爱为第一要义，赋予人以声音来表达思想，然而，他一听到他的伙伴得救的消息，第一声叫喊是什么呢？是一声咒骂！人这个自然的杰作，这个万物之灵，该有多么光彩啊！
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沉郁的高雅风度温文雅尔的仪态混迹于上层和名流社会才能形成的贵族派头。
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哲理是学不会的。哲学是天才掌握并运用的科学的总和，哲学是基督踏着重新升天的五彩祥云。
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学会不等于掌握，这里有书呆子和学者之分，前者依靠记忆，后者凭借哲理。
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从社会最底层到社会最顶层，每个人都在自身的周围聚成一个利害相关的小世界，有其旋转和贪婪的原子，如同笛尔卡所描绘的大千世界。只不过，这些世界越往上升越扩张，累死倒置的陀螺，尖端着地，仅凭惯性保持平衡。
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人性憎恶罪恶，恶念是随着坏组织而产生的。然而，文明社会培植我们的欲望、恶习和癖好，这些会促使我们扼杀善良的本能，把我们引上作恶的道路。由此得出这句法律上的格言：想要发现罪犯，首先要看作案可能对谁有利！
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需要经受磨砺才能发掘人类智力的某些神秘宝藏，如同需要加强压力才能使火药爆炸。我的各种潜力本来到处浮游，由囚禁的生活集中到一点，凝聚在狭小的空间。你也知道，乌云相撞击就生电，由电而生闪电，由闪电而生亮光。
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用未婚夫的姓氏称呼没过门的姑娘，会给他们带来灾难的。
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有些念头来自头脑，而另外一些则发自心灵。
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抵制残杀行为的不是社会法律，而是自然法则。
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凡是简单易行的事情，我们天生的欲望会告诫我们不要离开正道。
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另一个人做了他连想都没有想的事情，另一个人，不如他年轻，不如他健壮，也不如他灵活，却凭着技巧和耐心，制造了各样工具，进行难以想象的工程，只因测量出了差错才功败垂成。
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两人一起囚禁，也就等于半囚禁了。两人一起哀怨，就差不多变为祈祷。两人一起祈祷，就差不多变为宽慰之举了。
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不过，比起生前的痛苦和死后可能受到的惩罚，这种精神上的垂死状态毕竟不那么可怕。这是令人目眩神迷的一种安慰，给人显示深渊的敞口，殊不知渊底确实虚无。
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每次祈祷结束时，他总要塞进一句：“宽恕我们的冒犯吧，如同我们宽恕冒犯过我们的人。”其实，这句有所企图的祈愿，往往是人对人，而非人对神的用语。
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人在顺境中，觉得祷告不过是空洞词语的堆砌，而一旦遭难受苦，也就领悟了向上帝祷告的语言多么崇高神妙。
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