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事物
维持一个人的生命的事物,是他的事业。
爱默生
让一个人学会在短暂无常中寻找永久,让他学会容忍他一贯敬重的事物的消逝,而仍然不失敬重之情;让他知道他在这儿不是工作的主导,而是工作的对象;还要知道:虽然深渊之下还是深渊,看法以后还有看法,然而万事万物最终还是包含在“ 永恒的起因中”——如果我的小船沉没,那只是到了另外一个海洋。
爱默生
事物总是随身带着自己的哲学,那就是谨慎。
爱默生
激情是人世间各种事物中真正绝对的东西,它从来不承认自己错了。
巴尔扎克
激情是人世间各种事物中真正绝对的东西,它从来不承认自己错了。
巴尔扎克
世间的任何事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
罗曼·罗兰
假如你的不快乐能激发你的潜力,去设法消除你所认为不满意的事物,改进你所认为不满意的现象,创造你认为理想的世界;那么,这“不快乐”就正是一切进步与改革的功臣。你当然更不必对它抱怨。
罗兰
气质之美与其说是来自内心的修养,不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。
罗兰
世间的任何事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
罗曼·罗兰
气质之美与其说是来自内心的修养,不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。
罗兰
假如你的不快乐能激发你的潜力,去设法消除你所认为不满意的事物,改进你所认为不满意的现象,创造你认为理想的世界;那么,这“不快乐”就正是一切进步与改革的功臣。你当然更不必对它抱怨。
罗兰
气质之美与其说是来自内心的修养,不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。
罗兰
气质之美与其说是来自内心的修养,不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。
罗兰
为什么要挣扎?倘若那正是我要到的去处,用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水,还是带苦味的人生,我要沉到底为上。这才像是生活,是生命。我需要的就是绝对的皈依,从皈依中见到神。我是个乡下人,走到任何一处照便都带了一把尺,一把秤,和普遍社会总是不合。一切来到我命运中的事事物物,我有我自己的尺寸和分量,来证实生命的价值和意义。
沈从文
为什么要挣扎?倘若那正是我要到的去处,用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水,还是带苦味的人生,我要沉到底为止。这才像是生活,是生命。我需要的就是绝对的皈依,从皈依中见到神。我是个乡下人,走到任何一处照便都带了一把尺,一把秤,和普遍社会总是不合。一切来到我命运中的事事物物,我有我自己的尺寸和分量,来证实生命的价值和意义。
沈从文
世上的一切事物,只是百千万面大大小小的镜子,重叠对照,反射又反射;于是世上有了这许多璀璨辉煌,虹影般的光彩。
冰心
人的智慧并非来自研究伟大的学说,而是来自对平凡事物的观察。
王蒙
人的悟性,是一种神奇的事物。不同的悟性,同样的环境,同一个事件可能会有很多种不同的`结果。心鹜神游,不可预知,奇妙无比。眼睛,心灵,表现,人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。
王蒙
我们一切情感、理智和意志上的追求和企图,不过是灵魂的思家病,想找着一个人,一件事物,一处地位,容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。
钱钟书
朱门与蓬户同样的蒙受它的沾被,雕栏玉砌与瓮牖桑枢没有差别待遇。地面上的坑穴洼溜,冰面上的枯枝断梗,路面上的残刍败屑,全都罩在天公抛下的一件鹤氅之下。雪就是这样的大公无私,妆点了美好的事物,也遮掩了一切的芜秽,虽然不能遮掩太久。
梁实秋
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