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人们是通过负向方法寻求成功的,这也是进化过程的选择:下棋高手通常通过不输棋而取胜;人们通过避免破产而致富(尤其是当别人破产时);宗教大多制定了许多禁忌;生活的经验主要是关于我们应该避开什么事。
塔勒布
如果病人濒死,那么所有投机性治疗方法都是值得鼓励的,什么都可以尝试。反过来,如果病人几近健康,那么大自然才是真正的医生。
塔勒布
如果你希望成为反脆弱类的,那么就将自己置于“喜欢错误”的情况下,也就是“厌恶错误”的右边,乐于犯众多的小错,承受小的伤害,我们将这个过程和方法称为“杠铃”策略。
塔勒布
塞内加用以对抗这种脆弱性的实用性方法就是,通过心理练习来弱化财产在心目中的地位,这样,当损失发生时,他就不会受到刺激,这是从外界环境中夺回个人自由的方式。
塔勒布
为了让试错过程不完全是随机性的,你需要保持理性。如果你在客厅寻找不知道放到哪里去的钱包,那么在采用试错法时,你的理性就在于,同一个地方不必寻找两次。这样,在找寻过程中,每一次尝试、每一次失败都能提供额外的信息,每一个信息都比前一个信息更有价值,因为你越来越清楚,哪些方法是无用的,或者在哪些地方不可能找到钱包。在一个你确切地知道自己要找寻什么的环境中,每次尝试都会使你更接近于那个东西。我们从失败的尝试中能够逐渐摸索出正确的方向。
塔勒布
一个数字可能是另一个数字的函数,但是这个函数太复杂,很难用数学方法表示出来。它们的关系中可能存在可选择性,这是那些不擅长理论阐述的人所深知的东西。
塔勒布
一项发现越是简单和明显,我们就越不容易通过复杂的方法将其弄明白。
塔勒布
在有副现象的情况下,你最终看到的是A和B在一起。但是,如果你通过考虑顺序来优化你的分析方法,从而引入一个时间维度——A与B谁先发生——并分析证据,那么你会看到A是否真的会造成B。
塔勒布
这种由可选择性驱动的搜寻方法并不是愚蠢的随机方式。由于可选择性在其中起作用,随机勘探法成为容易处理和可望获得成果的随机性。
塔勒布
简单而有用的启发法:骗子是可以识别出来的,他们都会给你正向的意见,而且只有正向的建议,利用我们对所谓秘籍的轻信和热衷,只要看看那些教你“如何做”的书吧,这些书常常以“___的十大秘籍”为题(你可以在空格中填上致富、减肥、交友、创新、当选、健美、寻偶、经营孤儿院等)。然而实际上,人们是通过负向方法寻求成功的,这也是进化过程的选择:下棋高手通常通过不输棋而取胜;人们通过避免破产而致富(尤其是当别人破产时);宗教大多制定了许多禁忌;生活的经验主要是关于我们应该避开什么事。由于采取了一小部分措施,你便能够降低个人发生意外的大部分风险。
塔勒布
我们很可能认为,技能和想法都来自于书籍、思想和推理,殊不知,它们实际上是通过反脆弱性的实践方法获得的,或者是自然产生的。
塔勒布
人们可能挣钱,也可能争得荣誉和勋章,但是不能够争得幸福或者不幸,既不能为自己也不能为别人去争得。人们只能接受已经降临的事情,当然接受的方法可以完全各不相同。
赫尔曼·黑塞
毒药反而不一定是毒的,受伤反而不一定是致命的。恻隐之心是一个很不可靠的基础。它是稍纵即逝的。它的诉诸同情的方法不能一成不变。
梭罗
我发觉用娱乐来消耗生命是最好的自然方法。
巴尔扎克
一个真正的有心、有血、有肉的妻子,总是跟着丈夫,丈夫到哪里,她也到哪里,因为她的生命、她的力量、她的光荣、她的幸福,都存在于他身上。优秀的男人所需要的就是东方式的妻子,她们唯一的想法就是研究男人需要些什么;因为,对男人而言,不幸就存在于愿望和达到愿望的方法之间的矛盾。
巴尔扎克
我们的教学方法只有一个,就是必须维持孩子们的高度兴趣和强烈持续的注意力。
蒙台梭利
行动对生命是很重要的,教育不能策划出让生命缓和下来或压抑它的方法。
蒙台梭利
尊重孩子正在进行的所有合理的活动并试着了解,是我们教育方法中最首要的原则。
蒙台梭利
准备的环境要积极主动,要不断地一丝不苟地照顾环境。帮助孩子与环境建立有建设性的关系。给他示范教具所应该放置的位置和给他示范教具的正确使用方法。
蒙台梭利
行动对生命是很重要的,教育不能策划出让生命缓和下来或压抑它的方法。
蒙台梭利
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