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时间
我们不过是宇宙里的尘埃、时间长河里的水滴;所以大胆去做不要怕,没有人在乎;就算有人在乎,人又算什么东西。
李睿珺
我发现,我根本没有勇气离开他。我不想再花时间,去习惯另外一个人,去接受他的好与不好,然后,又再互相伤害,重复又重复。到最后,你会发现,连自己都不知道谁真正爱过自己。
罗兰·巴特
我可以活着的剩下的时间,永远不会是我实际活过的时间的一半。
罗兰·巴特
人之所以恐惧,是因为我们对未知的害怕,我们越想按照既定的计划来规划时间,就越会对突如其来的事件心生怨恨。如果对未知之事保持一种开放之心,受到一种生活在愉悦中的漠然中的召唤,人生也许会无比的幸福。
罗翔
对于不可控的事情我们要保持乐观,对于可控的事情我们要保持谨慎。人生短暂啊,不过区区三万多天,我们每天呢,其实都在走向人生的终点。对于每个人而言,我们最宝贵的财富就是我们的时间。
罗翔
女人总是喜欢在伤害她们的男人临终前表现的宽宏大量,这种偏好叫我实在难以忍受。有时我甚至觉得她们巴不得男人早点死掉,就是怕这出好戏演出的时间被拖得太久。
毛姆
在交际应酬中,一个人只让你看到他希望别人接受的一些表面现象,你只能借助他无意间做出的一些小动作,借助不知不觉中掠过他脸上的一些表情对他做出正确的了解。有些时候,人们把一副假面装的太逼真,时间久了,他们就会真的变成他们所装扮的那个人。
毛姆
来吧,从现在开始就是我的时间了。从现在开始的十分钟间只是属于我一人的时间。照满聚光灯的舞台并不是我的归处。从灰暗的出口延展开的无人的小道才是我该站立的舞台。比企谷八幡的一人舞台。
渡航
说时间可以解决一切那不过是骗人的那不过是被逼到只能将一切都忘却都断送将问题本身放置直至风化而已。
渡航
愤怒是一种持续时间很短的感情。所以一旦给一段时间冷却下来,就能做出正确的判断。但是,即便愤怒不再持续,憎恨也会持续下去。他们会在心灵深处继续燃烧,如炽热的火苗般静静地、缓慢地一直燃烧下去。而更加恶劣的是,嘲笑、玩弄和蔑视的感情会更长时间地持续下去。贬低别人总是比夸奖别人要简单,在其中混入一些俏皮话甚至会更让人快乐。正因为让人觉得轻快,于是能够以戏说的感觉继续这么做下去。于是这种做法与憎恶及怨恨有别,在没有犯罪意识的情况下长期而反复地进行下去。
渡航
我只是单单的想证明一件事而已。孤独的人并不是可怜的家伙,并不是因为孤独所以这家伙就是糟糕的家伙。这些只是我一个人独断的想法这种事情我是知道的。但是,现在的我不会去否定过去的我。一个人过的时间是罪恶的,一个人呆着是不好的,我绝不会说。
渡航
你能真正影响的人一定是你愿意在ta身上投入大量的时间,跟你有真正的接触。
罗翔
人生最浪费生命的就是在没有选择时,进入某一个团体一段时间,却非逼着自己浪费时间做些蠢事去合群。
罗翔
当然有马上会有同学说老师你是不是矛盾的呀?我记得前段时间你说啊性同意能力是有上调的必要,这么刑事责任年龄有下调的必要,这不是互相矛盾吗?这并不矛盾,一个是攻击能力,一个是保护能力这一样吗?而且你会发现他被迫的哲学根据其实是一样的,如果你是乐观主义的态度,那你就认为孩子天性是纯良的,所以对孩子一定是改造,优于惩罚,那么对于这些孩子没有必要施加什么他还是个孩子,所以你就会认为当前的刑事责任年龄的设置是合理的,而且如果你持乐观主义态度,你也会对人类的理性充满过高的期待,你会认为14岁到18岁这个阶段的未成年人,她应该拥有了完全的理性能力来安排自己性方面的自由,因为乐观主义一定会接受过大的自由力,但是各位一定要注意自由不受限制的话一定会导致强者对弱者的剥削而且各位想一想作为未成年的你真的有理性能力去决定性方面的自由吗?所以可能还是现实主义的做法更加合理,基于现实主义我们认为孩子内心也有幽暗的成分所以对他进行惩罚是有必要的,因此下调责任年龄是合理的。
罗翔
混不好的人,一般都是儿童心智,没有耕耘思维,没有过程思维,没有时间思维,没有长期主义思维,所以容易着急、焦虑、悲观,绝望,极端。
罗翔
有人觉得读书效用很低,浪费金钱和时间,是当代的反智主义;有的人过于崇尚智慧,把知识推高到无以复加的地步,是尚智主义。这两种观点都是错误的,反智主义是一种愚蠢的偏见,但是尚智主义何尝不是一种同样愚蠢的偏见。现在,一个人标榜自己爱读书,有时候带着某种夸耀的成分,“每周读五本”“一年读完几百本书”以显示知识的优越感。在我看来,这种“爱读书”带来的优越感和清高,通常都是不学无术的表现。
罗翔
因为人越是喜欢探讨抽象概念,人越是觉得自己崇高。因为你越觉得抽象的人可爱,你就会越觉得身边的人不可爱。因为忙着爱人类,以至于没有时间爱具体的人。
罗翔
对于不可控的事情,你的焦虑和恐惧无事于补,你焦虑改变不了明天,反而会影响今天的心情,你的恐惧也改变不了明天,因为人生唯一应该恐惧的就是恐惧本身,但是对于可控的事情,能不能好好的利用时间就是可控的,你要谨慎,你要节制,因为如果不谨慎,不节制就会乐极生悲,今天是一个礼物,大家好好把握今天对于可控的事情要保持谨慎,对于不可控的事情要保持乐观,人只能做自己能力范围之内的事情,你要接受这个事实,并且以乐观的心去应对这一切。
爱比克泰德
至少在这个「案件」中,正式法律制度的干预破坏了这种社会关系和这个社区中人们之间的默契和预期。似乎法律得到了执行,似乎公民权利得到了保障,似乎正义战胜了谬误,但秋菊和村长最终还得在这个村庄中生活。从理论上讲,他们还必须相互依赖,可是进过「局子」的村长和村长一家还能与秋菊一家保持那种关系吗?秋菊还能同村长保持那种尽管有磨擦、争执甚至打斗但仍能相互帮助的关系吗?我并不是说这种关系将永远破坏了,时间和另一个偶然的意外事件可能会恢复他们之间的关系,但毕竟要时间和机会。至少在一段时间内,可能他们的关系将是一种虽无争执但极为冷淡的关系。一个「伊甸园」失去了,能否回来,则难以预料。
苏力
激进的社会变革可能在摧毁旧的经济体制的同时,也会摧毁伴随这一体制的一些形式因素:统一的法制、社会秩序、甚至国家的统一;这些形式的因素具有自身的价值,具有超越原来的计划经济体制的生命力。在社会变革中,必须注意保护这些需要时间才能建立的法制的形式因素。因此,尽管矛盾很尖锐,我们却必须在这矛盾的利益中保持一种必要的张力。
苏力
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