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上帝
无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘,就只有无言和回家去是对的。
史铁生
上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。
史铁生
一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝再交给我们这个事实的时候,顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事,死是一个必然会将临的节日。
史铁生
回家去是对的,要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩,就只有无言和回家去是对的。
史铁生
上帝不许诺光荣和福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难,亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。
史铁生
人与上帝间有着永恒的距离,这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸了。
史铁生
我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。
史铁生
一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
史铁生
上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。
史铁生
上帝总操心着人的去路,并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途,并以真为善劝导着人们回归。
史铁生
粗知哲学而离弃的那个上帝,与精通哲学而皈依的那个上帝,不是同一个上帝。
史铁生
无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘,就只有无言和回家去是对的。
史铁生
一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
史铁生
困难也许是上帝对你的特别馈赠,将开启另一段幸福生活。
卡耐基
上帝在末日之前还不打算审判人,你我为什么要批评人呢?
卡耐基
困难也许是上帝对你的特别馈赠,将开启另一段幸福生活。
卡耐基
我坚信,我们之所以情感错乱是因为我们对上帝缺乏坚定不移的信仰。
卡耐基
上帝在末日之前还不打算审判人,你我为什么要批评人呢?
卡耐基
上帝在末日之前还不打算审判人,你我为什么要批评人呢?
卡耐基
困难也许是上帝对你的特别馈赠,将开启另一段幸福生活。
卡耐基
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