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上帝
足球场上没有上帝,如果有,就是托尔多。
黄健翔
宗教是把未来希望更移后,索性把未来移入别一世界,上帝和天国,根本不是这世界的事,把此作为你的未来希望,这无异说,你对此现世更不希望了。因此宗教也是一悲剧,只是把最后一幕无限移缓。
钱穆
西方人的爱,重在未来幸福上,中国人的爱,重在过去情义上。西方人把死者交付给上帝,中国人则把死者永远保藏在自己心中。
钱穆
第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。
佚名
上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公。
佚名
我们不是上帝,所以不能做到心想事成。神只说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神是从来不用愁肠百结的,因为只要神看着是好的,事就这样成了。的好朋友胡适,在婚后给张慰慈题扇面,写道:爱情的代价是痛苦,爱情的方法是忍得住痛苦。别有一番感染力。连听到了,也在日记里写道:真是心得之言。情关真正难过,谁也跳不出圈子去。
徐志摩
自我就是主宰一切的上帝,倘若想征服全世界,就得先征服自我。
海明威
上帝创造了男人和女人,男人和女人创造了婚姻。
朱德庸
她痛苦的焦点在哪里呢? 这是不言而喻的:她真诚地爱高加林,但她也真诚地不情愿高加林是个农民!她正是为这个矛盾而痛苦! 如果有一个方面的坚定选择,她也就不会如此痛苦了:假若她不去爱高加林,那高加林就是下了地狱也与她无干;如果她为 了爱情什么 也不顾,那高加林就是下地狱她也会跟着下去! 矛盾是无法统一的。两个方面她自己认为都很重要:她爱高加林而又怕他当农民啊! 生活对于她这样的人总是无情的。如果她不确立和坚定自己的生活原则,生活就会不断地给她提出这样严峻的问题,让她选择。不选择也不行!生活本身的矛盾就是无所不在的上帝,谁也别想摆脱它!
路遥
如果代表着宇宙的上帝只喜欢善,那么恶从何而来呢?既然他是万能的,为什么他无法战胜恶呢?我想,也许有人会说,上帝需要以恶来肯定善。那么,可以认为是上帝本人创造了恶,来作为他的对手吗?但是,恶可以只是一个想象的创造物而非现实吗?上帝有没有可能同时把玩着善恶两极呢?
达契娅·马莱伊尼
老婆,快跟牛魔王出来看上帝!
周星驰
西方流行一句话,“人类一思考,上帝就发笑”。王东岳老师说:“我们一旦展开感知,一旦觉得我们有所知,就会陷入愚蠢和可笑。由此可见,知识本身是需要无穷追究的深刻话题。而能持以不可知论看待世界,表达了对一切确定的知识和结论永远持怀疑态度。”
李善友
任何事情都有原因,原因也还要有原因,所以就形成了因果链。而因果链不能无限倒推,所以最终必须找到一个第一因。这个第一因必须是唯一因,它生发出所有其他原因,同时还生发了自己,这个第一因就是“上帝”。在这里,我们给“上帝”这个名词加上了引号,其未必是宗教意义上的上帝,而是代表万物的起点。
李善友
大凡能够成就大业的领袖人物,他最重要的品质不是博学多识,而是必须具备强大而持久的意志力,这是一种:“极为罕见、极为强大的品质,它足以征服一切。没有任何事情能阻挡它,无论自然、上帝还是人,都不能。
古斯塔夫·勒庞
群众不管需要别的什么,他们首先需要一个上帝。
古斯塔夫·勒庞
在社会问题当中,就像在生物问题当中一样,最有效力的因素之一,就是时间。它是唯一真正的创造者,唯一伟大的毁灭者。是它将沙粒汇聚成高山,让洪荒时代微小的细胞成长为高贵的人类,数百年的时间,足以改变任何的现象。如果给一只蚂蚁足够的时间,那么它就有可能将勃朗峰夷为平地,这种说法是有道理的。一个人如果掌握了随意改变时间的魔法,那么他就拥有了信徒们眼中上帝的力量。
古斯塔夫·勒庞
我的生活丰富又忙碌,只是不时内心会萦绕着一阵伤感。特别在黄昏,当落日渐渐西沉,而我的体力也开始渐显疲乏之对,一种惆帐有失及阵阵乡愁之感会袭上心头。但待次日清晨,我仍准时起床,乐观地和精力充沛地,迎接上帝赐给我的富有启迪和信心的又一天的开始。
郑念
我热爱生活,上帝赋予我什么样的生命我就开发什么样的生活。
蒙田
纳尔齐斯在接待他时并不显得特别庄重。院长面无表情地听他的朋友讲自己的冒险、痛苦与罪恶,提了不多几个问题,从未打断他,甚至听到歌尔德蒙承认自己已对上帝的公正与仁慈失去信仰时仍然无动于衷。当他听出歌尔德蒙受了许多磨难与惊骇,不止一次已濒于毁灭的时候,他却有些吃惊;可随后又不得不微微笑了,为他的朋友始终保持着天真无邪的本性而深深感动。因为他发觉,歌尔德蒙为之忧虑和忏悔的不虔诚的想法,与他本人思想中的怀疑和危机相比简直算不了什么。
赫尔曼·黑塞
国王和他的侍从坐在筵席上,一只胆大的小鸟飞过殿堂。“朋友,你们告诉我,”国王言语,“难道这只小鸟不是个譬喻?来自黑暗随即又隐入黑暗,它只在光亮中待了一瞬间。也这样来而复去不留痕迹,我们在光明中没有多少日子。”有人回答:“自己安息的地方小鸟都知道,就在它的故乡。人生如梦如黑夜,虚幻又蹉跎,我们是可怜的眠者。但上帝醒着。”
赫尔曼·黑塞
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