关于世界的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
世界
“活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？”你是否知道在你的生命中，有什么使命是一定要达成的？你知不知道在你喝一杯咖啡或者做些无意义事情的时候，这些使命又蒙上了一层灰尘？我们生来就随身带着一件东西，这件东西指示着我们的渴望、兴趣、热情以及好奇心，这就是使命。你不需要任何权威来评断你的使命，没有任何老板、老师、父母、牧师以及任何权威可以帮你来决定。你需要靠你自己来寻找这个独特的使命。
史蒂夫·乔布斯
“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”十几年来，世界各地的书店里涌现出海量的关于历史人物的书籍。这些人物包括苏格拉底、达芬奇、哥白尼、达尔文以及爱因斯坦成为人们灵感的灯塔，而苏格拉底排在第一位。西塞罗评价苏格拉底说：“他把哲学从高山仰止高高在上的学科变得与人休戚相关。”把苏格拉底的原则运用到你的生活、工作、学习以及人及关系上吧，这不是关于苏格拉底，这是关于你自己，以及关于你如何给你每天的生活带来更多的真善美。
史蒂夫·乔布斯
时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
崔永元
据报道：欧洲足坛被揭出场假球，丑闻涉及国，而中国准备申请年世界杯主办权，我很担心到那时还有没有世界杯这回事儿。
崔永元
看了明年的电影拍摄目录，大量的翻拍和《》，想起一段名言：世界上本没有路，电影人走得多了，于是就有了路。
崔永元
方励不怎么睡觉、马未都醒多于眠、崔永元没日没夜，我想他们都是太爱这个世界了，所以不想便宜的睡去，同样的我也是。不过我开始醒着的年龄比他们早许多，而且会儿更长久。我的答案与他们一样。
崔永元
当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
王石
言下之意，在中国人的社会，如果知道明天世界毁灭，恐怕就没有人会去种树苗了。因为强烈的功利意识支配，人们的眼光局限于自我，局限于眼前，没有种下培育萌芽的志向和心愿。一个没有萌芽的社会，只能看到越来越多的老朽，注定是会枯萎的。
王石
这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再往夸大你的感受。
比尔·盖茨
运气是一个因素，然而我想最重要的因素还是我们的远见和高度的洞察力。我从来都是戴着看远镜看这个世界的。
比尔·盖茨
在我们这里，体现员工地位和贡献，不是他的职务，而是他的业绩。他取得了成绩，大家都赞扬他，尊重他，以他为榜样，他就会有一种满足感。我们需要的是世界上最优秀的人才！
比尔·盖茨
幸运之神会光顾世界上的每一个人，但假如她发现这个人并没有预备好要迎接她时，她就会从大门里走进来，然后从窗子里飞出往。
比尔·盖茨
无知者是不自由的，因为他面对的是一个陌生的世界。
黑格尔
无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。
黑格尔
世界上没有最好，能够做到最不坏就应该心安理得，或者说心满意足了。
易中天
曹操心里非常清楚一点，就是道德的底线必须坚守，如果你不坚守道德的底线，结果是满朝都是小人，这是曹操要表扬和肯定陈群的原因，就是陈群你坚守道德的底线，你批评作风不正派、行为不检点的人这是对的！但是曹操还明白另一个道理，就是i不能纠缠鸡毛蒜皮，因为世界上没有十全十美的人，任何人都是有缺点、有错误、有毛病，所以这个事情也不能做。所以曹操的这个做法不是和稀泥，也不是搞平衡，也不是各打五十大板，也不是我们一般人理解的所谓中庸之道，而应该说是得中庸之精髓。中庸精髓讲什么？讲”又经有权“就是有些东西是常规的，有些东西是权宜的，不能认准一个死理。
易中天
人，总是很难改正自己的缺点，人，也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。
易中天
现在看来，事情可能好就好在这些领袖们当时都没有什么宏伟理想和绝对主张。理想是有的，但不宏伟；主张也是有的，但不绝对。不宏伟，就能务实；不绝对，就好商量。《联邦宪法》就是“有话好好说”商量出来的结果。能够商量也有一个前提，就是大家都不指望完美。这些简单、朴素、实在的人都明白；世界上没有十全十美的事情，也没有十全十美的方案。能做到最不坏，就是最好。所以他们基本上也都能接受富兰克林的说法：同意这部宪法，连同它的瑕疵，因为所有的方案都是会有瑕疵的。
易中天
常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶，重开世界。
曾国藩
94、 路西法悖论即是：如果一个社会（譬如我们的社会）流泄着损人不利己的暴力与恶意，那是因为这个社会并没有真正经历过恶，没有真正经历过恶的统治。因为历史越是残酷，避难的世界就越是美丽；处境越是平凡无奇，就越像那些“逃亡者”紧紧攀附的救生圈。
米兰·昆德拉